الصفحه ٤٨٧ : سماكم به ، أما علمت
يا أبا محمد أن سبعين رجلا من بني إسرائيل رفضوا فرعون وقومه لما استبان لهم
ضلالهم
الصفحه ١١ : تطهيراً
وهم أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟!
وغايتهم
الأخرى من هذا الكذب
المتواصل والافتراء على
الصفحه ٢٩ : القرآن (١).
وقال السيد
محمد سعيد الحكيم حفظه الله تعالى وسدد خطاه في المحكم في أصول الفقه بعدما بين
الصفحه ٣١ :
الأخباريين) حيث ذكر الفروق فأنهاها إلى ثمانين فرقاً ، كما انهى محمد بن فرج الله
الدسقوري هذه الفروق إلى ستة
الصفحه ٣٨ : .
عن محمد بن
مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يامحمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر
يوافق
الصفحه ٤٥ :
__________________
الصدوق ، رئيس
الطائفة المحقة الشيخ محمد بي الحسن الطوسي قدس الله أسرارهم.
(١) أنوار الهداية في
التعليقة
الصفحه ٤٩ : المطاف ، وفي الثانية : البسملة وسورة الفاتحة ودعاء ولفظ الجلالة واسم محمد
صلي الله عليه ـ وآله ـ وسلم
الصفحه ٥٢ : ] وسلم أو بعد وفاته.
القول الثاني
: مكروه عند أبي حنيفة وأبي يوسف وأبي محمد.
القول الثالث
: ذهب تقي
الصفحه ٥٣ : ] وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. كتب مولانا
محمد يحيى المرحوم في التقرير يعني بذلك ـ والله أعلم
الصفحه ٥٦ : ) : (قال أبو محمد رحمه
الصفحه ٦٠ : علما وعملا. ذكره الأديب أبو
المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي في مختصر لطيف سماه نهزة الحفاظ ذكر
فيه أنه
الصفحه ٧٢ :
قال السيد محمد
سعيد الطباطبائي الحكيم حفظه الله تعالى : إنكار الضروري من الدين إن رجع إلى عدم
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) الحجر : ٩.
(٢) الأصول العامة
للفقه المقارن : ١٠٩ للسيد محمد تقي الحكيم رحمه الله ط. دار الأندلس.
الصفحه ٨٩ :
أنه من اجتهد من أمة محمد وقصد الحق فأخطا لم يكفرن بل يغفر له خطأه ، ومن تبين له
ماء به الرسول فشاقّ
الصفحه ٩٠ :
امعراج يقظة ، وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهمم في الخلافة والتفضيل كلام معروف
، وكذلك لبعضهم في قتال