الصفحه ٤١ : عند أهل السنة عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم تثبت تعهد الله عزّ وجلّ بحفظ كتابه ، أو حتى رواية واحدة
الصفحه ٥٠ :
أو ندعي أن من صفات الله عزّ وجلّ عند
أهل السنة الضحك والهرولة لأن شيخ الوهابية ابن باز يعتقد أن
الصفحه ٥٩ :
يفعلونه! (٣)
__________________
عندي فيه قول جازم لا
من قطع ولا من ظن غالب ، كذا قال وفيه غفلة عما ثبت
الصفحه ٨١ : شهادة ، ولا فتيا ولا رواية ، ويمتحنون الناس عند
الولاية والشهادة والافتكاك من الأسر وغير ذلك ، فمن أقر
الصفحه ٨٨ : عند غيره خطأ (٣).
وكلامه الأخير
نص صريح ، ولا يحتاج إلى تعليق حتى أن شيخ الوهابية ابن تيمية نص على
الصفحه ١٠٧ : وإثارة الغوغاء على الشيعة هو غاية المنى وسدرة المنتهى عند
الوهابية ، حتى إن بعضا منهم يعكف في لياليه
الصفحه ١٣٢ :
فسمّى
تأويل القرآناً ، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف وعندي أنّ هذا القول
أشبه ، أي أشبه
الصفحه ٢٠٦ : البر وإن البر يهدي الى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتي يكتب
عند الله صديقا ، وإياكم والكذب
الصفحه ٢٧٢ : على سبعة أحرف. فقال
: كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد.
ومعني هذا الحديث معني
الصفحه ٢٨١ : علماؤهم
من استقراء لوجوه القراءات عند سلفهم ، ومن ثم تطبيق مفهوم الأحرف السبعة على تلك
الوجوه حتى يمكن
الصفحه ٢٩٣ :
الإبل.
كيفيته
:
وقف بعض الصحابة على باب المسجد يحثون
كل من كان عنده آية من كتاب الله ليأتيهم
الصفحه ٢٩٦ : : وينبغي
أن نتوقف طويلا عند قول أبي بكر : (فلا يأتينكما أحد بشئ من القرآن تنكرانه يشهد
عليه رجلان إلا
الصفحه ٣٠٧ : :
رحمة اللهصارت نقمة!
زعموا أنه بعد جمع القرآن على سبعة أحرف
، بقيت تلك الصحف عند أبي بكر ، وبعدها عند
الصفحه ٣٢٨ :
رواية صحيح البخاري
من تآليف الزنادقة عند ابن حزم!
ولا مخرج لهم إلا أن يسلكوا مسلك إمامهم
ابن
الصفحه ٣٣٩ : حداثة سنه عند وفاة النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلم. (١)
ولم يحتمل بعضهم ما نسبه ابن مسعود لزيد
فقال