الصفحه ١٠٤ : عبد الله الحسني ، عن محمد بن الفلضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي
جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل عليه
الصفحه ٣٨ : القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به.
عن سدير قال :
قال أبو جعفر
الصفحه ٤٧ :
القاضي : وهو قول أبي داود ، وأحمد بي أصرم ، يحيى ين أبي طالب ، وأبي بكر بن حماد
، وأبي جعفر الدمشقي
الصفحه ١٠٠ :
__________________
(١) مصادر الفقه
الإسلامي ومنابعه : ٧٦ للشيخ المحقق جعفر السبحاني حفظه الله. وللزيادة راجع صيانة
القرآن من
الصفحه ١٠٢ : بعده) (فَقَدْ فَازَ فَوْزًا
عَظِيمًا) (١). هكذا نزلت (٣).
الحسين بن محمد
، عن معلى بن محمد ، عن جعفر
الصفحه ١١٤ : وقعت ضمن موسوعه الفتراء على الشيعة بتحريف القرآن : عن أبي جعفر
عليه السلام قال : (أَفَكُلَّمَا
جَا
الصفحه ١٧٠ : في الكافي تحت عنوان رسالة أبي جعفر
الباقر عليه السلام إلي سعد الخير ، إذ تضمن تلك الرسالة الشريفة
الصفحه ١٩٨ : البهنساوي: إن الشيعة الجعفرية
الاثني عشرية يرون كفر من حرف القرآن الذي أجمعت عليه الأمة منذ صدر الإسلام
الصفحه ٢٠٠ :
الجعفرية كما يعتقد أهل السنة أن القرآن الكريم هو كلام الله عزوجل المنزل علي
رسوله المنقول بالتواتر والمدوّن
الصفحه ٤٣٧ : أتعزبها فأنزل
الله عز وجل (نِساؤُكُم حَرث لَكُم فأتُوا حَرثَكُم
أنّى شِئتُم)
(١).
قال
أبو جعفر فذهب قوم
الصفحه ٤٤٦ :
الدارقطني ، في أحاديث مالك التي رواها خارج (الموطأ) : أخبرنا أبو جعفر الأسواني
المالكي بمصر حدثنا محمد بن
الصفحه ٤٥٠ : . واختيار
السيد المرتضى من الشيعة. والمرتضى رواه عن جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه. وبالجملة
فهذا المقام
الصفحه ٣٥ : القرآن من التحريف أن
يكون هذا الحفظ لجميع مصاحف المسلمين ، بل يكفي حفظ القرآن عند إمام المسليمن
وقائدهم
الصفحه ٣٠٦ :
: إن هذا المجموع بقي عند أبي بكر ، ومن
ثم عند عمر ، وبعده عند حفصة ، وطيلة ثلاث عشرة سنة لم يستفد منه
الصفحه ٧٥ :
فاسد؛ لأنه استدلال دوري ، فحجية الإجماع عند أهل السنة ترجع إلى ما رووه
أنه صلى الله عليه وآله