الصفحه ١٨٣ :
موقوفه من التحريف في تفسسيره الأصفي عند تفسيره قوله تعالى : (وَإِنَّا
لَهُ لَحافِظُونَ)
فقال مفسرا : ((من
الصفحه ١٨٤ :
هذا أولا وثانيا ان
الفيض رضوان الله تعالى عليه عنده الأصفي وذكر فيه صيانة القرآن من التحريف
الصفحه ١٩٥ : والصواب ، ونجد ذلك عند كل
الفرق الإسلامية ولا يختص بالشيعة دون سواها ، وهو في الواقع ألصق وأقرب بأهل
السنة
الصفحه ٢٢٢ : وقولوا آمنا به كل من عند ربنا. (٢)
__________________
(١) مسند أحمد ٥ : ٥١.
(٢) المستدرك على
الصفحه ٢٣٢ : القرآن أنزل على سبعة أحرف. والمراد به أكثر من
ثلاثين قولا حكيتها في الاتفاق والمختار عندي أنه من المتشابه
الصفحه ٢٤١ : عظيمة لركن من أركان
الإسلام ، ودعوة صريحة من عند الله افتراء عليه (وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرى
الصفحه ٢٤٧ : صفين والنهروان مع علي. وكان أبو
برزة عند يزيد بن معاوية لما أتي برأس الحسين بن علي فرآه أبو برزة وهو
الصفحه ٢٤٩ :
أبي سرح فذكر الحديث قال : وأما ابن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما
دعا رسول الله صلى الله
الصفحه ٢٥٣ : الله عليه وآله وسلم قراءة آية ما بأشكال متعددة متغايرة
وإلا لأوصلته لنا رسله ، ولصار حديث الأندية عند
الصفحه ٢٦٥ : هذه الظيمة ، ومعاذ الله من ذلك ، وسواء عند كل ذي عقل إسقاط قراءة أنزلها
الله تعالى أو إسقاط آية أنزلها
الصفحه ٢٦٦ : الناس يقولون
إن القرآن نزل على سبعة أحرف فقال كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند
الواحد
الصفحه ٢٨٠ : الصحابة في نصوص القرآن.
قلنا غن للأحرف السبعة معنيين عند أهل
السنة المعنى الأول أن القرآن
الصفحه ٢٨٢ : تنخدش عندها ، وتأمل
على سبيل المثال إلى ما يستدلون به لعدم جواز الخروج على الحاكم الجائر والأمير
الفاجر
الصفحه ٢٨٤ : الآية من المصحف وقد أخرجها الطبري في تفسيره :
قرأ رجل عند علي ـ عليه السلام ـ : (وَطَلْحٍ
مَنْضُود
الصفحه ٢٩٤ : صدري ورأيت
الذي رأى عمر. قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لايتكلم فقال أبوبكر : إنك رجل شاب
عاقل ولا