الصفحه ٢٥٧ : يعجب من الذين يقرأون هذه الآية (وَالَّذينَ سَعَوْا
في آياتِنا مُعاجِزينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحيم
الصفحه ٣٤١ : صريحة في أنه كان يقتي بلا
تثبت : حدثنا أيوب عن عكرمة : أن ناسا من أهل المدينة سألوا ابن عباس عن امرأة
الصفحه ٣٣٦ : أن يسلم
زيد بن ثابت.
وقال ابن أبي شبة في تاريخ المدينة :
حدثنا الحماني قال : حدثنا شريك عن ابن
الصفحه ٣٩٠ : [وآله] وسلم من الرقاع).
ولقد كان في مكة والمدينة جاليات
نصرانية ويهودية تتداول كتبا مكتوبة على قراطيس
الصفحه ٤٦٩ : وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى
الكواكب) من مطبوعات الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة ١٣٩٥ هجرية
الصفحه ١٢٦ : القرآن والآيات نزلت في مكة! والحوادث
التي تحكيها الرواية وقعت في المدينية! (٤).
وهنا أدل
الروايات على
الصفحه ١٧٠ : وَالَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي
الْمَدينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا
الصفحه ١٩٩ :
أئمة الشيعة في عصرنا
يؤكدون ذلك. (١)
وقال الأستاذ محمد المديني عميد كلية
الشريعة بالجامعة
الصفحه ٢٠٧ : مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدينَةِ مَرَدُوا
عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
الصفحه ٢٣٩ : أخرج ابن أبي داود في المصاحف عن
أبي الطاهر بن أبي السرح قال : سألت ابن عيينة عن اختلاف قراءة المدينيين
الصفحه ٢٤٧ : عبيد الأسلمي أبو برزة مشهور بكنيته. وقال
ابن سعد كان من ساكني المدينة ثم نزل البصرة وغزا خراسان ، وقال
الصفحه ٢٦٣ : .
(٣) تاريخ المدينة ٢
: ٧٠٩.
الصفحه ٢٩٨ : عمر ولم يجمع القرآن. (٣)
وينص ابن شبة في تاريخ المدينة على أن
أبابكر وعمر بن الخطاب لم يجمعا المصحف
الصفحه ٢٩٩ : يستقرئوهم القرآن ويأخذوه
منه!
__________________
(١) تاريخ المدينة
ابن شبة النميري١ : ٧.
الصفحه ٣١٧ : . فيرسل إليه وهو على رأس ثلاث من
المدينة ، فقال له : كيف أقرأك رسول الله آية كذا وكذا فيقول كذا وكذا