الصفحه ١٢٧ : ينسجم تركيب جملة واحدة من هذا المزيج.
٢ ـ من روايات أهل السنة
وأما روايات
أهل السنة التي تدل على
الصفحه ١٣١ : تنزيله ، وذلك كان
ثابتاً منزلاً ، وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز ، وقد يسمّى
الصفحه ١٤٩ : ] وسلم يعلم من حكم الله تعالى إلاّ
ما علمه الله عزّ وجل ، ولا كان الله تبارك وتعالى يعرفه ذلك جملة ، بل
الصفحه ١٥١ :
الجملة الزائدة (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي
قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ
الصفحه ١٥٣ : أنهم يرون تلك الجمل نازلة تفسيرا لآيات القرآن ، ولكن لابتعاد أهل السنة أو
قل لتحرجهم من الأحذ عن مناهل
الصفحه ١٥٩ : جملة ما جمع (٢) ، لأسباب دعته إلى ذلك ، منها : قصوره عن معرفة بعضه ،
ومنها : شكه فيه وعدم تيقنه
الصفحه ١٧٤ : ، وإن لم يكن من جملة كلام الله الذي هو القرآن المعجز.
عندي
أن هذا القول أشبه من مقال من أدعى نقصان كلم
الصفحه ١٩٥ : ببعض الكتيبات التي لا تفوح منها إلا
رائحة الطعن والسباب ، وبعضها حشا كاتبها (عثمان. خ) جملة (هذا كذب
الصفحه ١٩٦ : كثيرا من علماء أهل السنة نفوا تلك الفرية عن الشيعة جملة وتفصيلا ، ومع
ذلك تصدم بأن الوهابية ـ نعوذ بالله
الصفحه ٢٠١ : مخترع ومدسوس بنية سيئة وقصد مغرض. وجمهور العلماء
والمؤلفين مجمعون على هذه الحقئق بدون الخلاف ، ومن جملة
الصفحه ٢٢٥ : الاضطراب في النقل يتناقض
بالجملة مع ما رواه الترمذي في سننه عن نفس أبي بن كعب الذي رويت عنه المتناقضات
قال
الصفحه ٢٦٩ : الجمل الزائدة الغريبة التي جاء بها كما سيأتي بيانه بإذنه
تعالى.
(٣) النحل : ١٠٣.
الصفحه ٢٩٦ : لأنه قتل
باليمامة ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قد جمعوا القرآن. (١)
وهذه الجملة
الصفحه ٢٩٩ : ،خاصة أن عمر بن الخطاب جاء شاهدا على
جملة ادعى قرآنيتها فرفض زيد بن ثابت دمجا في المصحف ؛ لأن ابن الخطاب
الصفحه ٣١٨ :
الجملة قرآن منزل ، فيقوم زيد بإثباتها في المصحف ، حتى أنه كان يثبته بشهادة رجل
واحد تعدل