الصفحه ١٤٧ : (٤) ، وهذا مالا ينكره
إلاّ ضعيف الرأي (٥).
__________________
(١) النساء : ١١٣.
(٢) البقرة : ٢٣١
الصفحه ١٤٨ : إليه مما ليس هو بقرآن؛ لأن ما كان معه من ذلك عن النبي صلى الله
عليه[وآله] وسلم داخل في القرآن إذ كان
الصفحه ١٥٠ :
ليس
بقرآن ولذلك قال
رسول الله صلى الله عليه[وآله] وسلم : أوتيت الكتاب ومثله معه. يريد أنه أوتي
الصفحه ١٥٥ : سورة البقرة في الطول ، ولكن سقط وضاع القسم الأكبر منهما ، ونذكر هنا
بعض رواياتهم ونحيل البعض الآخر إلى
الصفحه ١٦٦ :
وقال : ومثل
هذا كثير ، وكلّه وحي وليس بقرآن,ولو كان قرآناً لكان مقروناً به وموصولاً إليه
غير
الصفحه ١٩٠ : الكريمة (يَسْمَعُونَ
كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ) (البقرة :٧٥)، فلماذا
الصفحه ١٩٩ : الناس ، وليس بقرآن للشيعة كما يحاول الوهابية إرادتها
على السذج متوسلين بتسميته باسم (مصحف) الذي يتبادر
الصفحه ٢٤٤ : يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ
بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ
الصفحه ٣٠٠ :
قولها ، حتى أنها
__________________
(١) البقرة ٢٣٨.
(٢) الدر المنثور ١ :
٣٠٢ ط دار المعرفة.
الصفحه ٣٠١ : الآية فتعال حتى أمليها عليك كما أقرئتها فلما أتيت على
هذه الآية (حافِظُوا عَلَى
الصَّلَواتِ)
(البقرة
الصفحه ٣٢٧ : الصحابة
كتبوا في مصاحفهم الشيء الكثير مما ليس بقرآن بدعوى أنه قرآن منزل ، وسيأتي الكلام
عن ذلك بإذنه تعالى
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
(١) البقرة : ٢٢٢.
الصفحه ٣٥٤ : الَّذينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ
بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لي أَنْ
الصفحه ٣٧٢ : عباس على أبي ، فلما ختم ابن
عباس قال : استفتح بالحمد ، وخمس آيات من البقرة ، هكذا قال لي النبي صلى الله
الصفحه ٣٩٣ : القرآن بمكة (اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَق ) (٣).
وأول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة وآخر
ما نزل