الصفحه ٤١ :
أهل السنة والشيعة تقول بتحريف تقول بتحريف القرآن ، فلا عجب إن قالوا
بوقوع التحريف في كتاب الله
الصفحه ٦٦ : غيره ، مع كونه يرجو موافقة كلام الله عزّ وجلّ ، فهذا
خالف كتاب الله عزّ وجلّ لجهله وهذا لايكفر
الصفحه ٩٩ : الاعتبار
فما ينسب للقمي به ساقط أيضا.
وكذا كتاب المسائل السورية للشيخ المفيد رضوان الله تعالى عليه ، فقد
الصفحه ١٢٢ : [وآله] وسلم قد غلب عليه
الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله.
فاختلف أهل البيت فاختصموا ، فمنهم من
الصفحه ١٢٥ : ) (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ
مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا
الصفحه ١٣٣ : مفصول عنه ، كما كان
أمير المؤمنين جمعه ، فلما جاء به قال : هذا كتاب ربكم كما أُنزل على نبيّكم لم
يزد فيه
الصفحه ١٤٥ : الحر
العاملير حمه الله في كتاب إثبات الهداة والموبى محسن الفيض في الوافي وغيرهم ، وإلافهي أخبار آحاد
لا
الصفحه ١٤٨ : يقول الناس زاد
عمر في كتاب الله لكتبته في المصحف ، فلو كان عنده آية من القرآن لكتبها فيه ، قال
الناس
الصفحه ١٧٨ :
العلامة
الحلي : في جوابه على ؤال هذا نصه : ما يقول
سيدنا في الكتاب العزيز هل يصح عند أصحابنا أنه
الصفحه ١٩٠ :
حافل ، ولولا خوف
الخروج عن طور الكتاب لأرخينا عنان البيان إلى بيان تاريخ القرآن وما جرى عليه
الصفحه ١٩٢ : القطع بصدور بعضها عن
المعصومين ولا أقل من الإطمئنان بذلك ومنها ما روي بطريق معتبر وهذا قاله في كتاب
الصفحه ١٩٣ : ذلك الكتاب الذي لا
ريب فيه، والمجموع المرتب في عصر الرسالة بأمر الرسول صلي الله عليه وآله ، بلا تحريف
الصفحه ١٩٨ : عشرية أو
زیدیة أو إسماعيلية : بهرة أم موحدين أم آغاخانية ..... جميعهم ينظرون كتاب
الله الموجود بين أيدي
الصفحه ٢٠٠ :
الحكومة لهذا الطلب وصادرت
الكتاب ، فرفع صاحبه دعوى يطلب فيها تعويضا ، فحكم القضاء الإداري في مجلس
الصفحه ٢٠٤ :
التكفير الذي يكيله للناس في كتابه بالصاع الأوفى وقد تعود عليه قلمه ولسانه