الصفحه ٤١٤ : . (٤)
__________________
(١)
وهو ابن مسعود ومن التف حوله.
(٢)
كتاب المصاحف ١ : ١٨٩ تحقيق محب الدين واعظ.
(٣)
البقرة : ١٩٦
الصفحه ٤١٦ : .
منذ
متي بدأ التلاعب في كتاب الله؟
ظاهر الروايات يقول : إن التلاعب ابتدأ
بعد زمن النبوة بفترة وجيزة
الصفحه ٤١٨ : السلام ، وهذا واضح لمن راجع التاريخ ، وكمثال ننقل ما
ذكره المسعودي في مروج الذهب ط. كتاب التحرير بتحقيق
الصفحه ٤٢٩ : ؟ فقال : أنا أشد تعظيما لأمير المؤمنين منكم ، ولكني أكذبه في تصديق الله
أصدقه في تكذيب كتاب الله فقال عمر
الصفحه ٤٣٠ :
وبعد أن أتموا الكتابة أرسلوا بالمصاحف
إلى الأقطار الإسلامية ، وقيل عددها سبعة مصاحف ، فبعث ابن
الصفحه ٤٣٦ : وإنما بدلت
معانيهما ... ) انتهى.
وقد ذكر المجتهد تقي الدين السبكي في
كتابه الدرر
المضيئة في الصفحة
الصفحه ٤٤٢ : الحي من يهود وهم أهل
كتاب فكانوا يأخذون بكثير من فعلهم وكان أهل الكتاب لا يأتون النساء إلا على حرف
الصفحه ٤٥٢ : دبرها ، فجوزه طائفة كبيرة
وقد جمع ذلك ابن شعبان في كتاب جماع النسوان وأحكام القرآن، وأسند جوازه إلى زمرة
الصفحه ٤٧٣ :
ملحق رقم (٦)
فأراد الأخباريون بكلامهم هذا تنزيه
كتاب الله عزوجل عن أذهان البشر العاديين الذين
الصفحه ٤٧٩ : (خالفوا في كثير من تحريف القرآن)!!، وهذا في كتيبه الشيعة والقرآن : ٦٨ ، ومع
ذلك يكتب أحدهم مادحا الكتاب
الصفحه ٤٨٩ : ، فقال في : ١٠٧ (وفي زيارتي للهند التقيت السيد دلدار
علي فأهداني نسخة من كتابه أساس الأصول الخ) ولكن
الصفحه ١٤ : الأمة بأن
تتمسك من بعده بالكتاب والعترة ، وهذا ذكره الألباني في سلسلته الصحيحة :
قال رسول الله
صلى
الصفحه ١٥ : بأس بذكر
شيء نقرب به معنى كلامنا أن نقاش الوهابية فيه محاولة جادة للطعن في كتاب الله عزّ
وجلّ من حيث
الصفحه ١٧ : دلالة الحديث ، أي العلم بما يدل عليه الحديث من معنى
الثقلين ، هل هما الكتاب والعترة أم غير هما؟ وبعد
الصفحه ٢١ : ، فامتازوا بحفظ هذا الكتاب الكريم من التلاعب والتغيير
، والحمد لله رب العالمين.
ليلة المبعث النبوي الشريف