الصفحه ٣٧١ :
عن عبد الله بن عمرو قال : جمعت القرآن فقرأت به
كل ليلة ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
[وآله
الصفحه ٣٩٢ : عهد الرسول قرأ عليه المغيرة بن أبي شهاب المخزومي)) (١).
وفي التبيان في علوم القرآن
: وجمع القرآن في
الصفحه ٤٢٨ : بن كعب كانت له مواقف مشرفة في
الوقوف أمام مخطط ابن الخطاب ، ومن ذلك عندما أنكر عمر قراءة آية كريمة
الصفحه ٣٧٠ : ؟!
وعن قيس بن صعصعة أنه قال : يا رسول
الله في
كم أقرأ القرآن؟ قال : في خمس عشرة.
قال : إني أجدني أقوى من
الصفحه ٤٣٧ :
ملحق رقم (٢)
شرح معني الآثار ٣ : ٤٠ : يعقوب بن حميد
قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن
الصفحه ٤٥٦ : ثلاث بنات من غيره فأرضعن ثلاث نسوة له صغارا فأرضعت كل واحدة من
بنات الزوجة واحدة من زوجاته الصغار
الصفحه ٢٣٦ : ان عمر بن الخطاب وهشام
بن حلکیم بن حزام وهما قرشیان السنتهما لسان رسول الله صلی الله
علیه وآله وسلم
الصفحه ٢٥٥ : الصحابة :
١
ـ اعتراض عمر على قراءة أبي بن كعب :
أخرج أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور
وابن أبي شيبة
الصفحه ٢٥٦ : منزل ، فإن كان للأحرف السبعة وجود لما جاز لعمر أن ينهي أبي بن
كعب عن قراءة الآية بالصورة التي نقرأ بها
الصفحه ٢٨٩ : ، وذلك في ضمن سلسلة الكذب والافتراء
عبى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتلميع ونحسين صورة بني أمية
الصفحه ٣٠٠ :
فقد أخرج ابن الأنباري في المصاحف : من
طريق سليمان بن أرقم عن الحسن وابن سيرين وابن شهاب الزهري
الصفحه ٣٠٢ : )) ، وكذا
فعل عائشة ، ((وأخرج سعيد بن منصور وأبو عبيد عن زياد بن أبي مريم أن عائشة أمرت
بمصحف لها إن يكتب
الصفحه ٣٤٨ :
الآيات
الجمع زمن عمر :
أخرج ابن إسحاق وأحمد بن حنبل وابن أبي
داود ، عن عباد بن عبدالله بن الزبير قال
الصفحه ٣٥٧ : عائشة وحفصة حتى بقي في مصحف الأخيرة زيادت شاذة إلى زمن متأخر، وكذلك فعل
ابن عباس وسعيد بن جبير وغيرهم
الصفحه ٣٨٧ :
قال الإمام أبو عبد الله المحاسبي في
كتاب فهم السنن : وفي قول زيد بن ثابت (فجمعته من الرقاع