الصفحه ٣٦٢ : جمع للقرآن ومصحف مجموع ، وهذا خلاف ما يقول أهل السنة من أن
القرآن إلى وفاته صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٨٣ : عهد أبي بكر!
أقوال علماء أهل
السنة في أن القرآن جمع في عصر النبوة
قال ابن حزم الأندلسي : وقول رسول
الصفحه ٤١٠ : روايات أهل السنة ، وحتما
هذا القرآن بآياته وتنزيله لم يجمعه أحد غير أمير المؤمنين عليه السلام ومنه إلى
الصفحه ٤٢٢ : الملل والنحل ٢ : ٧٧.
(٢)
للأسف هم أغلب أهل السنة!
(٣)
الإحكام في أصول الأحكام المجلد الأول ٤ : ٥٦٦
الصفحه ٤٣٦ :
بعد أن كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة مظهرا أنه داع إلى الحق هاد إلى الجنة
فخرج عن الاتباع إلى
الصفحه ٤٦٤ : دخل بها زوجها إلا أنه لم يطأها فان بقيت معه سنة وشهدت المشاهد لم يجز
للأب أن ينكحا بعد ذلك الا باذنها
الصفحه ٤٦٧ :
لا
تطيق الوطء لا تسلم إلى الزوج حتى تطيقه، والصحيح أنه غير مقدر بالسن بل يفوض إلى
القاضي بالنظر
الصفحه ٤٦٩ : وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى
الكواكب) من مطبوعات الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة ١٣٩٥ هجرية
الصفحه ٤٧٠ : أن يذهب بصري ، وكان سني حين ذهاب بصري تسعة عشر عاما، وإنما نبهت على هذا
ليعلم القراء أني ممن شاهد
الصفحه ٤٧١ : العلم)، وهكذا تم تكفير الأمة بأجمعها السنة قبل
الشيعة ؛ لأن ـ هم قالوا بثبوت الشمس بالنسبة للمجموعة
الصفحه ٤٧٢ :
الأرض وثبوت الشمس، فإن هذا القول رد للكتاب والسنة ـ بزعم الوهابي ـ وإجماع
العلماء من أن الأرض ثابتة
الصفحه ٤٧٣ : الإمام لأنه الأقدر
على البيان من القرآن).
لكن لو رجعنا إلى نص الرواية كاملة
لعلمنا أن أهل السنة لم
الصفحه ٤٧٨ : وهذه
عادة أهل السنة)!!
وقد وصل إلى مؤخرا كتيب فيه حوار بين
وهابي وأحد الشيعة ـ كما زعموا! ـ فكان من
الصفحه ٤٨٣ :
عليه (ولا يجوز وطء
الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات
الصفحه ٤٩٨ : ................................................................... ٢٩١
اولا
: نظرة أهل السنة لجمع القرآن.............................................. ٢٩٢
الجمع