على بليد جهول |
|
لا زال يتعب سري |
أقول هذا وهذا |
|
يقول لي لست أدري |
أقرّض الشعر تبرا |
|
بل بالجواهر يزري |
فتلقه فيّ ساه |
|
لم يدر ما صاغ فكري |
كأنه تيس أعمى |
|
أو لا فقل دب برّي |
وربما راح يهجو |
|
نظمي ويهضم قدري |
فيضمحل فؤادي |
|
منه وينحل صبري |
فيا سراة المعاني |
|
في كل حي وقطر |
لا تركنوا لجهول |
|
لو كان في السحب يسري |
ولا حسود غبي |
|
غمر من الخير عرّي |
يصيّر التبر تبنا |
|
قصدا ليهمل أمري |
فالحق داء عضال |
|
للّحم والعظم يفري |
وليس يلفى دواء |
|
من علة الجهل يبري |
وله ما رأى في المنام أنه ينشده :
إذا ما العبد أصبح في نعيم |
|
فيحمد ربه في كل حين |
ويسأله المعونة كل وقت |
|
ويشكره على مر السنين |
وأنشد لنفسه سنة إحدى وثلاثين :
أسرب تمشّين في صحبهنّه |
|
أضاعوا شذاهن من طيبهنّه |
تملكن قلبي وأنحلن جسمي |
|
وكلّمن لبي بألحاظهنّه |
تراهن يغزنّ قلب المعنى |
|
ويظهرن صدا ويجلبن فتنه |
ويخطرن تيها يهيّمن صبا |
|
ويهززن عجبا لأعطافهنّه |
ويمشين هونا فيذهبن عقلي |
|
ويسحبن في الترب أذيالهنّه |
تجدهن يبرزن كالبدر حسنا |
|
ويعدلن (قلبي) * بأترابهنه |
كساهنّ ربى ثياب التعالي |
|
وقد زاد فضلا لأوصافهنّه |
إذا ما رآهن حاوي المعاني |
|
ونادى من الحور؟ نادينهنه ** |
__________________
(*) ما بين قوسين ساقط في الأصل.
(**) ناديت : هنه.