|
أغار وذرات الوجود تحبه |
|
لما فيه من جود وما فيه من بر |
|
ألا قد أتى فصل الربيع موافيا |
|
بأنواع بشر جنسها طيّب النشر |
|
تأرّج في الأرجاء عرف رياضها |
|
ونمّ عليها الريح من مطلع الفجر |
|
تيقّظ فإن العمر رقدة نائم |
|
وقم نختلس حظا على غفلة الدهر |
|
ندير كؤوس البحث والنظم بيننا |
|
ونحذر عن صرف العقول إلى الخمر |
|
ونترك مالا يرتضيه فإنه |
|
رقيب علينا حالة السر والجهر |
|
فلله من لغز حكى في نظامه |
|
قلائد عقيان على أبيض النحر |
|
فألفاظه در ومعناه مسكر |
|
ويحلو على التكرير كالسكر المصري |
|
ومن لطفه لما قرأت بيوته |
|
توهمتها عدا أقل من العشر |
|
ولما وعى فكري محاسن قصده |
|
فقلت أدار الراح أم جاء بالسحر |
|
ليهنك أن الله أولاك منحة |
|
فأنت وحيد العصر والله والعصر |
|
وحقك لو جازى نظامك كامل |
|
لما جاز نثر الدر إلا مع التبر |
|
ولكن بنو الشهباء أجمع رأيهم |
|
على ترك أرباب الفضائل بالهجر |
|
ولا فرق بين العلم والجهل عندهم |
|
ولا بين منظوم الكلام من النثر |
|
ومنك أتاني بنت فكر خطبتها |
|
وإني فقير وهي غالية المهر |
ثم أخذ في الجواب عن اللغز وهو اسم حسين قاصدا به الحسين رضياللهعنه. وختم القصيدة بقوله :
|
ألا فابكياه بالدماء تأسفا |
|
على فقد تلك الذات في عاشر الشهر |
وكتب إلى الأخ الفاضل مولانا الشيخ نجم الدين ابن الحلفا الخطيب بالجامع الكبير بحلب في غرض عرض :
|
المال يفنى والثناء يدوم |
|
ومضيع عهد الأصدقاء ظلوم |
|
حسب ابن آدم سدّ خلته وما |
|
يجدي الطموع ورزقه مقسوم |
|
وقناعة الإنسان صون قناعه |
|
ومآل مال المسرفين وخيم |
|
يا رب شهوة ساعة أحزانها |
|
طالت بها وهوى النفوس ذميم |
|
تتبسم الآجال والآمال في |
|
تقسيمها والنائبات تحوم |
![إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء [ ج ٦ ] إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2381_elam-alnobala-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
