|
وغصن بان مشى فعلمني |
|
لما تثنّى وشاحه القلقا |
أحسن منه قول أبي تمام :
|
وإذا مشت تركت بقلبك ضعف ما |
|
بحليّها من كثرة الوسواس |
(رجع) :
|
أورق بالحسن نبت عارضه |
|
وأحسن الغصن ما اكتسى الورقا |
|
يمدّ لي من عذاره شركا |
|
يطول فيه عذاب من علقا |
|
ويحمل الصبح تحت ليل دجى |
|
فوق قضيب على كثيب نقا |
|
أخذت بالمذهب الصحيح وقد |
|
تفرّق الناس في الهوى فرقا |
|
مقسّمين الحظوظ بينهم |
|
في الحب قسمي سعادة وشقا |
وله من قصيدة يذكر فيها متنزهات حلب :
|
ألا ليت ما بيني وبينك من بعد |
|
على القرب ما بين القلوب من الودّ |
|
غرامي غرامي والهوى ذلك الهوى |
|
قديما ووجدي في محبتكم وجدي |
|
ووالله (إني) * ما تغيرت بعدكم |
|
لبين فهل أنتم تغيرتم بعدي |
|
تذكرت أيامي وعودي بمائه |
|
وعيشي بكم لو دام في جنة الخلد |
|
وقلت تديموني على القرب دائما |
|
فخالفتموني واتفقتم على البعد |
|
وليلة غاظ البدر فيها اجتماعنا |
|
فكنا نرى في وجهه أثر الحقد |
|
وملتقطات من فؤادي تجتني |
|
أحاديث أحلى مجتنى من جنى الشهد |
|
ألذ من الماء القراح على الظما |
|
وأعذب من طيب الكرى عقب السهد |
|
وبالبقعة الغناء من سفح جوشن |
|
فتلك الربى فالسفح من جوشن الفرد |
|
كأنا إلى شاطي مجر قويقها |
|
وقد أشرف السعدي بكم أنجم السعد |
|
تجدّ بنا أهواؤنا فحلو منا |
|
موفّرة فيها على الهزل والجد |
|
وكم بردت للتل عين قريرة |
|
سرورا بنا والشمل منتظم العقد |
|
لبسنا لها والليل يعثر بالصبا |
|
بقية قطع من دجى الليل مسودّ |
__________________
(*) أضفناها ليتم الكلام ، وهي ليست في الأصل ولا في خلاصة الأثر.
![إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء [ ج ٦ ] إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2381_elam-alnobala-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
