الصفحه ١٢١ : بن الحجار أنه كان في هذه الديار رجل عالم
كبير شافعي المذهب ومفتي الشافعية يقال له الشيخ إبراهيم
الصفحه ١٩٦ : الكتاب
سلك فيه ما يليق به من البيان ، ويظهر خفياته ويوصلها إلى الأذهان ، سوى أن شيخ
أشياخنا قطب الدين
الصفحه ٣٥٠ : الكواكبي المتوفى سنة ١٠٩٣
العالم الفاضل
الشيخ محمد الكواكبي. ترجمه القاضي راشد في تاريخه التركي قال
الصفحه ٤٤٣ :
فيا ليت
النعاة بموت طه
خرسن وكان في
الآذان عطب
إمام كامل
بحر
الصفحه ٤٨١ :
فيها قراضة
تبر
وقوله :
وحديقة ينساب
فيها جدول
من حوله
تختال غزلان
الصفحه ٤٨٩ : وغيرها بموجب فرمان من
السلطان أحمد خان بن محمد خان مؤرخ سنة ١١٣٢ في شعبان منها ، وإنما نال هذه
المنزلة
الصفحه ٥٦ : كتب : عبد الباقي بن علي العربي ، لأنه كان يعرف بابن ملا عرب لاشتهار أبيه
في المملكة الرومية بملا عرب
الصفحه ١٠٦ :
لكن يفترق هذا الأثر عن ذاك أن أثر الكف هنا على ما حدثت طبيعي والحجر لونه
أزرق يشبه الحجر الذي في
الصفحه ١١٢ :
وفي سنة ٩٢٠
توجه به والده إلى الشام فتوطن فيها ، وكان قد حصل في حلب الفقه والفرائض ، وأخذ
هناك في
الصفحه ١٩٩ : نجوما في
الدجنة أزهرت
أزاهر روض
بالبديع يضوّع
كأن نجوما في
المجرة جردت
الصفحه ٢٨٥ :
ورأيت له ترجمة
في مجموعة عند الشيخ يوسف الجمالي قال فيها :
السيد محمد تقي
الدين بن أبي بكر بن
الصفحه ٣٨٢ :
ـ السيد حسين
النبهاني المتوفى أواخر هذا القرن
قال المحبي في «النفحة»
:
السيد حسين
النبهاني أديب بشرطه
الصفحه ٤٢٨ :
وهلالها
باللطف حلي مؤرخا *
في عكس رقم
كالجلالة بادي ١١١١
أقول
الصفحه ٤٣٠ :
١١٢٠ تجديد تربة هذا الضريح في زمن الوالي عبدي باشا وأن ذلك كان في أيام
تولية مفتي الحنفية وقتئذ
الصفحه ٤٣٣ :
إنسان عين المشايخ الكرام ، فهو أيضا في زمرة العلماء الفخام. نشأ في حجر
التقوى ، وتربى في كفالة