الصفحه ٣٥٧ : مدة في داره
وانكب على مطالعة الأصول حتى عرف من نفسه أنه حصله وأخذ بأطرافه ، ثم ذهب إلى
النجم وناظره في
الصفحه ٣٦٦ : قد استوعبه ،
وكان إذ ذاك في غاية الانحطاط فأنشدته :
ولو كان عقل
النفس في المرء كاملا
الصفحه ٣٦٩ : ويسير ، والنار تشوي وتطير. ولا الصبر عنه بصبر وإنما هو الصاب والمصاب
، والكبد في يد القصاب ، والنفس
الصفحه ٣٧٣ : ، ورام أن يزخرف كلاما يناسب مقتضى المقام والحال ، لفل
حد القلم وضاق ذرع المجال ، وإن أحجم بقيت في النفس
الصفحه ٣٧٤ : أتاه بمشروب مسموم ، فلما تناوله أحس بالسم وتمت عليه المكيدة ، فخرج
واستمر ثمانية أيام يعالج نفسه فلم
الصفحه ٣٧٩ :
النفس وتستودعه ، فمنه قوله :
يا مقلة الحب
مهلا
فقد أخذت
بثارك
وأنت يا
الصفحه ٤٠٢ :
نفسه. وكان رحمهالله متكلما بالخير عند الحكام كثير الرأفة والرحمة على
الفقراء والمساكين مساعدا لهم
الصفحه ٤١٩ : النفس
الرضيه
فاندبه فيه
مؤرخا
مات فقه
الشافعية
وكثرت المراثي
فيه
الصفحه ٤٣٠ : عن نفسه أنه كان فقيرا جدا لا يملك
__________________
(١) مما يجدر ذكره
هنا ما حدثني به الوجيه
الصفحه ٤٣٣ : الجمعة في
جامع البختي خارج حلب ، وأما نفس البلدة وداخلها فلا يدخلها لا في فرح ولا في ترح
، ولا يجتمع بأحد
الصفحه ٤٤٣ :
بصير في خلاص
النفس آس
خبير في علاج
الروح طب
مربي
الطالبين بحسن رأي
الصفحه ٤٤٦ :
النفيسة النافعة كثيرا ، واعتنى بتصحيحها وضبطها لملازمته إقراءها. وكان يخبر عن
نفسه أنه أكثر لياليه لا يضع
الصفحه ٤٧٥ :
أنه طولب بدين كان عليه بعنف ، وكان يتهم بالثروة مع أنه صفر اليدين ، ولكن نفسه
تأبى الشكوى والتظاهر
الصفحه ٤٨٦ : بالقرآن. كان ممن آثر لله العمل ، وصغر في
نفسه وخمل ، وقد قيل : التصوف الخضوع والخمول ، والقنوع والذبول
الصفحه ٥٠٤ : الحب هو بالضم أم بالكسر ، فأجاب بأن المضموم مصدر حب ،
وأما الحب بالكسر فهو نفس المحبوب وضمه حسن. ويروى