جواز استعانة الامام بأهل الذمة على حرب أهل البغي............................ ٤١٥

فيما يتعلق بافتراق أهل البغي طائفتين واقتتالهم................................... ٤١٥

في أن أهل البغي لا يقاتلون بما يعم إتلافه إن أمكن قتلهم......................... ٤١٦

في أن القتيل من أهل العدل شهيد.............................................. ٤١٧

في أن ما يتلفه أهل العدل من أموال أهل البغي حال الحرب غير مضمون............ ٤١٧

فيما لو أتلف أهل البغي مال أهل العدل أو نفسه قبل الشروع في القتال أو حينه أو بعد تقضيه فإنه يضمنه ٤١٨

فيما لو قتل الباغي واحدا من أهل العدل وجب عليه القصاص..................... ٤١٩

في وجوب الكفارة على الباغي................................................. ٤١٩

فيما لو استولى باغ على أمة أو مستولدة لاهل العدل فوطئها فعلية الحد والولد رقيق. ٤٢٠

في أن ما يتلفه المرتد حالة الحرب أو قبلها أو بعدها فإنه يضمنه.................... ٤٢٠

فيما لو أتلف الذين يخالفون الامام بتأويل من نفس أو مال فإنهم يضمنونه........... ٤٢٠

في أنه ينبغي للامام وعظ أهل البغي وأمرهم بالطاعة فإن امتنعوا آذنهم بالقتال فإن طلبوا الانظار بحث الامام عن حالهم ٤٢١

فيما لو كان بأهل العدل ضعف أخر الامام القتال................................ ٤٢١

أهل البغي قسمان :........................................................... ٤٢١

١ ـ أن لا يكون لهم فئة يرجعون إليها ولا رئيس يلجؤون إليه................. ٤٢١

٢ ـ أن يكون لهم فئة يرجعون إليها ورئيس يعتضدون به...................... ٤٢١

في أنه لا يجاز على جريحهم ولا يتبع مدبرهم ولا يقتل أسيرهم في القسم الاول ، وبالعكس في القسم الثاني ٤٢٢

فيما يتعلق بوقوع أسير من أهل البغي في يد أهل العدل........................... ٤٢٣

فيما لو أسر كل من الفريقين أسارى من الاخر جاز فداء أسارى أهل العدل باسارى أهل البغي ٤٢٤

فيما لو امتنع أهل البغي من المفاداة وحبسوهم جاز لاهل العدل حبس من معهم...... ٤٢٤

فيما لو قتل أهل البغي أسارى أهل العدل لم يجز لاهل العدل قتل أساراهم إذا لم تكن لهم فئة ٤٢٤