في انعقاد الامامة بالنص دون البيعة............................................. ٣٩٨

في جواز انعقاد الامامة عند العامة بامور......................................... ٣٩٨

١ ـ البيعة............................................................... ٣٩٨

٢ ـ استخلاف الإمام قبله وعهده إليه...................................... ٣٩٩

٣ ـ القهر والاستيلاء..................................................... ٤٠٢

وجوب طاعة الامام........................................................... ٤٠٢

عدم تحقق صدور الفسق من الامام.............................................. ٤٠٥

ثبوت وصف البغي بشرائط ثلاثة............................................... ٤٠٦

١ ـ كون أهل البغي في كثرة ومنعة لا يمكن كفهم وتفريق جمعهم إلا بإنفاق وتجهيز جيوش ٤٠٦

٢ ـ خروج أهل البغي عن قبضة الامام منفردين عنه في بلد أو بادية........... ٤٠٧

٣ ـ كونهم على المباينة بتأويل سائغ عندهم.................................. ٤٠٧

فيما اعتبره الشافعية في أهل البغي من صفتين.................................... ٤٠٧

١ ـ أن يكون لهم تأويل يعتقدون بسببه جواز الخروج على الامام.............. ٤٠٧

في حكم الخوارج............................................................. ٤٠٨

٢ ـ أن يكون لهم شوكة وعدد بحيث يحتاج الامام في ردهم إلى الطاعة إلى كلفة ببذل مال وإعداد رجال ونصب قتال ٤١٠

وجوب قتال من خرج على إمام عادل بعد البعث إليه والسؤال عن سبب خروجه......... ٤١٠

وجوب قتال أهل البغي على كل من ندبه الامام لقتالهم........................... ٤١٢

وجوب قتال أهل البغي على الكفاية............................................ ٤١٢

فيما لو استعان أهل البغي بنسائهم وصبيانهم وعبيدهم في القتال قوتلوا مع الرجال........ ٤١٣

فيما لو أرادت امرأة أو صبي قتل إنسان كان له قتالهما............................ ٤١٣

فيما لو استعان أهل البغي بأهل الحرب وعقدوا لهم ذمة أو أمانا كان باطلا.......... ٤١٣

فيما إذا استعانوا بأهل الذمة فعاونوهم وقاتلوا معهم أهل العدل راسلهم الامام وسألهم عن فعلهم ٤١٣

فيما لو استعان أهل البغي بالمستأمنين انتقض أمانهم وصاروا حربا.................. ٤١٥