حضروا ، والسهم يستحقّ بالحضور (١).

وللشافعي قولان : الإسهام وعدمه.

واختلف أصحابه ، فقال بعضهم : القولان فيما إذا لم يقاتلوا ، ولو قاتلوا ، استحقّوا قولا واحدا ، كالأسير. ومنهم من قال : القولان فيما إذا قاتلوا ، وإن لم يقاتلوا لم يستحقّوا قولا واحدا. ومنهم من قال : القولان في الصورتين (٢).

وقال أبو حنيفة : إن قاتلوا ، استحقّوا ، وإن لم يقاتلوا ، لم يستحقّوا (٣).

مسألة ١٤٨ : الجيش إذا خرج غازيا من بلد فبعث الإمام منه سريّة فغنمت السريّة ، شاركهم الجيش ، ولو غنم الجيش ، شاركتهم السريّة في غنيمته ، وهو قول العلماء (٤) كافّة إلاّ الحسن البصري ، فإنّه حكي فيه أنّه قال : تنفرد السريّة بما غنمت (٥).

وفعل النبي عليه‌السلام حيث أشرك بين السريّة ـ التي بعثها قبل أوطاس فغنمت ـ وبين الجيش (٦) يبطل قوله.

ولأنّه عليه‌السلام كان ينفل في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث (٧). وهو يدلّ‌

__________________

(١) المبسوط ـ للطوسي ـ ٢ : ٧٢.

(٢) الامّ ٤ : ١٤٦ ، مختصر المزني : ١٥٠ ، الحاوي الكبير ٨ : ٤٢٥ ، العزيز شرح الوجيز ٧ : ٣٧٠ ، حلية العلماء ٧ : ٦٨٤ ، روضة الطالبين ٥ : ٣٣٩.

(٣) بدائع الصنائع ٧ : ١٢٦ ، الحاوي الكبير ٨ : ٤٢٥ ، الشرح الكبير ١٠ : ٤٨٠.

(٤) المغني ١٠ : ٤٨٥ ، الشرح الكبير ١٠ : ٥١٦.

(٥) الحاوي الكبير ٨ : ٤٢٧.

(٦) الحاوي الكبير ٨ : ٤٢٧ ، المغني ١٠ : ٤٨٦ ، الشرح الكبير ١٠ : ٥١٦.

(٧) المستدرك ـ للحاكم ـ ٢ : ١٣٣ ، سنن أبي داود ٣ : ٨٠ ـ ٢٧٥٠ ، سنن البيهقي ٦ : ٣١٣ ، مسند أحمد ٥ : ١٦٣ ـ ١٧٠١٥.