هل تقبل جزية الحربي من التغلبيين؟............................................. ٢٨٨

عدم حلية ذبائح بني تغلب ولا مناكحتهم....................................... ٢٨٩

تؤخذ الجزية من أهل خيبر..................................................... ٢٩٠

فيما لو غزا الامام قوما فادعوا أنهم أهل كتاب يؤخذ منه الجزية إن قالوا : دخلنا أو دخل آباؤنا قبل نزول القرآن في دينهم ٢٩٠

فيما إذا أسلم منهم اثنان وعدلا ثم شهدا أنهم ليسوا أهل ذمة انتقض العهد.......... ٢٩٠

فيما لو دخل عابد وثن في دين أهل الكتاب قبل نزول القرآن وله ابنان صغير وكبير ثم جاء الاسلام فإن الصغير إذا بلغ وقال : إنني على دين أبي وأبذل الجزية أقر عليه وأخذ منه الجزية.................................. ٢٩٠

فيما لو دخل عابد وثن في دين أهل الكتاب ثم مات ثم جاء الاسلام وبلغ ابنه الصبي واختار دين أبيه يبذل الجزية أقر عليه ٢٩١

هل تسقط الجزية عن الفقير أم لا؟............................................. ٢٩١

تسقط الجزية عن الصبي إجماعا................................................. ٢٩٢

فيما إذا بلغ الصبي طولب بالاسلام أو بذل الجزية................................ ٢٩٣

فيما لو كان الصبي ابن وثني وبلغ طولب بالاسلام خاصة......................... ٢٩٣

فيما لو بلغ الصبي مبذرا لم يزل الحجر عنه...................................... ٢٩٣

فيما لو أراد عقد الامان بالجزية أو المصير إلى دار الحرب أجيب................... ٢٩٣

فيما لو أراد عقد الامان ببذل جزية كثيرة احتمل منعه من جانب الولي............. ٢٩٣

فيما لو صالح الامام قوما على أن يؤدوا الجزية عن أبنائهم غير ما يدفعون عن أنفسهم جاز إن كان الزائد من أموالهم ٢٩٣

فيما لو بلغ الصبي سفيها لم تسقط عنه الجزية ولا يقر في دار الاسلام بغير عوض.... ٢٩٣

فيما إذا عقد الامام الجزية لرجل دخل هو وأولاده الصغار وأمواله في الضمان وإذا بلغ أولاده لم يدخلوا في ذمة أبيهم إلا بعقد مستأنف............................................................................ ٢٩٣

فيما إذا كان أحد أبوي الطفل وثنيا لحق الصبي بالاب إن كان وثنيا................ ٢٩٤

سقوط الجزية عن المجنون المطبق إجماعا.......................................... ٢٩٤

فيما يتعلق بالمجنون غير المطبق من حكم الجزية.................................... ٢٩٤