الصفحه ٢٣٤ : القاعدة حمل الروايات المجملة مثل : أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف
كاف على مبينة والشارحة لكيفية هذه
الصفحه ٢٦٦ : ـ القرآن ـ نزل على سبعة أحرف ، فقد روى ثقة الإسلام
الكليني رضوان الله تعالى عليه في الكافي الشريف ما نصه
الصفحه ٤٨٧ :
الكافي ٥ : ٣٤ (!).
فإن كان أبو عبد الله قد شهد عليهم
بأنهم رافضة لرفضهم أهل البيت ، وأن الله تعالى
الصفحه ١٤٠ : روضة الكافي عن أبي الحسن الأول ـ عليه
السلام ـ في قول الله (أُولَٰئِكَ
الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا
الصفحه ٢٢١ :
الملك : الذي معي على ثلاثة. فقلت : ثلاثة؟ حتي بلغ سبعة أحرف ، قال : ليس فيها إلا
شاف كاف. قلت : غفور
الصفحه ٢٤٦ : !، ولكنه
لم يعبأ بما قيل له وأخذ يغير القرآن ويكتبه محرفا ، ففي روضة الكافي
عن أبي بصير رضوان الله تعالى
الصفحه ٢٢٨ : . الثالث
: وعد وعيد وحلال وحرام ومواعظ وأمثال واحتجاج.
الرابع
: أمر ونهي وبشارة ونذارة وأخبار وأمثال
الصفحه ٢٢٩ : : سعد بن بكر ، وجشم بن بكر ، ونضر بن القوم وثلاث
لقريش. الثالث
والعشرون : سبع لغات : لغة قريش ولغة يمن
الصفحه ٣١ : (١).
ومن مبانيهم
المسلمة القول بصحة كل الروايات لاواردة في الكتب الأربعة ، أي الكافي ، ومن لا
يحضره الفقيه
الصفحه ٤٦ :
السنين قال بتحريف القرآن ، وهذا كاف لتوضيح شذوذ الرأي وضآلة عدد قائليه.
أين الافتراء إذن
الصفحه ٥٨ : يرى بأسا بنظر الحمامي
إلى عورة الرجل ، وفي الكافي وعظم الساق ليس بعورة ، وفي الذخيرة وما
جاز النظر
الصفحه ١١١ : القمي!! :
ويلاحظ أن معظم
رويات الكليني ـ رضوان الله تعالى عليه ـ صاحب الكافي هي عن هذا القمي ـ رضوان
الصفحه ١١٢ :
الكافي :
عن أبي عبد
الله عليه السلام قال : إن الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ، ثم قال : مريم
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) الكهف : ٢٩.
(٢) نقلاً عن شرح
أصول الكافي للمازندراني رضوان الله تعالى عليه٧ : ٩١_٩٢ط دار إحياء التراثد
الصفحه ١١٥ :
دائما ، بل قد يكون قرآنا مختلطا بتفسيره النازل من عند الله سبحانه وتعالى.
وكذا ما ورد في
الكافي