الصفحه ٣٤٨ :
__________________
(١) تفسير القرطبي ٨
: ٦٢.
(٢) التوبة : ١٢٨.
(٣) كتاب المصاحف
لابن ابي داود ١ : ٢٢٦ تحقيق محب الدين واعظ
الصفحه ٣٥٤ : المرخص
بحذفه وإلغائه من الدين ، فكتاب الله شأنه بيده عزوجل والتغيير فيه راجع له وحده ،
ولا يصح تحريف كتاب
الصفحه ٣٥٥ : بتغيير أي
كلمة أو حرف من كتاب الله عزوجل ، بل لا يصح له أن يسبق الوحي بسرد ما وقف على
علمه مسبقا صلى الله
الصفحه ٣٥٧ : ؟!
هـ ـ إن كان إجماع الصحابة كاشفا عن حكم
الله في كتابه ، فما بال الصحابة والتابعين خالفوا حكم الله
الصفحه ٣٥٨ :
متساوية. (١)
وحتى أصحاب هذا الرأي المؤول لم يسلموا
من الخدش فيه من قبل الجمهور!، قال في كتاب دراسات حول
الصفحه ٣٦٠ :
الحجارة وسعف النخل
.. الخ. وأن الدولة شمرت عزيمتها ونهضت لإنقاذ كتاب الله من الضياع والاندثار
الصفحه ٣٦١ : أو يضيع بموت خفظته ، وهو كتاب آخر
الرسالات وانقطاع وحي السماء!
أم كيف يتركه مبعثرا بين ايديهم لتدخل
الصفحه ٣٦٣ :
١ ـ تضارب الروايات
التي تحكي جمعهم الأول
ذكر السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه
في كتابه البيان
الصفحه ٣٧٦ : صحح ، وابن عدي في الكامل ٧ : ٢٤٥٤ ، والهيثمي في مجمع
الزائد ٧ : ١٦٥ (كتاب التفسير) باب (القراءة في
الصفحه ٣٩١ : مرتب السور مع كونه غير مجموع في كتاب واحد؟ أم قصد أن كل سورة كانت
تدون وتوضع فوق الخرى وضعا بلا شد وربط
الصفحه ٣٩٣ : كانوا علماء لنظم السور وتأليف الآي، لا يحرفون الكتابة ولا
يقصرون في التأدية ، وإنما أول ما أنزل من
الصفحه ٣٩٥ : الكتاب كان
__________________
(١) الفهرست للنديم :
٣٠.
الصفحه ٤٠١ :
فأدماه مرارا ، لأنه سأل عن معنى الذاريات ذروا مشهورة ، وكشاهد نذكر على سياسة
عمر في رفض كتابة التفسير ما
الصفحه ٤١١ : قال : في مرضه الذي توفي فيه لعلي بن أبي طالب عليه السلام :
يا علي هذا كتاب الله خذه إليك ، فجمعه علي
الصفحه ٤١٥ : هذا ليس بقرآن
، وهذا المتوقع لأن شيخ القراءة لن يقول إن قراءته اجتهاد منه في كتاب الله عزوجل!
وبانتشار