الصفحه ٢٥٠ : فظهرت
خيانته في الكتابة فعزله رسول الله صلى
الله عليه وآله فارتد عن الإسلام ولحق بأهل مكة
الصفحه ٢٦٠ :
أتاك كتابي هذا فأقرئ الناس بلغة قريش ولا تقرؤهم بلغة هذيل. (١)
وها قد اعترض عمر على قراءة ابن مسعود
الصفحه ٢٧٨ : وله أصل في كتاب الله ،
لكن لا تبلغه عقول الرجال.
ولكن
ثمة فرق بين تفسير هؤلاء وتفسير الئمة (عليهم
الصفحه ٢٩٢ : كتاب مرتب يحوي
القرآن ، وحيث أن عددا كبيرا من حفاظ القرآن قد قتل في حرب اليمامة ، خيف ضياع
كثير مما
الصفحه ٢٩٣ :
الإبل.
كيفيته
:
وقف بعض الصحابة على باب المسجد يحثون
كل من كان عنده آية من كتاب الله ليأتيهم
الصفحه ٢٩٥ : ء من القرآن من كتاب الله فاكتباه. (٣)
__________________
(١) صحيح البخاري (باب
جمع القرآن) ٤ : ١٧٢٠
الصفحه ٢٩٨ : شيئا
حتى يشهد شهيدان ، فقتل
وهو يجمع ذلك إليه ، فقام عثمان فقال :
من كان عنده من كتاب الله شيئا فليأتنا
الصفحه ٣٠٥ : سنة واحدة كتابة المصحف بالأحرف السبعة كلها ، وجمعه من الأحجار والعظام
والجلود ونحوها. (٣)
وقال
الصفحه ٣٠٩ : ،
__________________
(١) كتاب المصاحف
لابن أبي داود السجستاني ١ : ٢١٦ تحقيق محب الدين واعظ.
الصفحه ٣١٤ : أميرالمؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى
، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي
الصفحه ٣١٨ :
__________________
(١) العصبية القرشية
هي التي عودنا عليها عثمان ، فلم بكتف بالتفصيل بالعطاء وفي الإمارة بل حتى في
كتابة القرآن!
الصفحه ٣٢٢ : ٩ : ١٥ كتاب فضائل القرآن.
الصفحه ٣٣٠ : فيه إسقاط الآيات الثلاث، ومنهم من لو يروه ، ولأن ألفاظه اختلفت اختلافا
شديدا يطول الكتاب بنقضها
الصفحه ٣٣٥ : عثمان
__________________
(١) صحيح البخاري ٤ :
١٩٩ ، (كتاب فضائل الصحابة) باب مناقب عبد الله بن مسعود
الصفحه ٣٤٧ : وسلم
أهمل أمر القرآن ، حتى لم يستطع كبار الصحابة وكتاب الوحي التمييز بين السور!
حتى قال القرطبي في