الصفحه ١٤٢ : لأنه لو كان تطرق التحريف والتغيير في ألفاظ القرآن
لم يبق لنا اعتماد على شئ منه؛ إذ على هذا يحتمل كل آية
الصفحه ٣٤ : القرآن من التحريف ،
فقال أحدهم :
وفيه أنّ كون
أصل القرآن الذي نزل به الروح الأمين على خاتم النبييين صلى
الصفحه ٣٥٧ : الصحابة
في القرآن بتعيين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
د ـ سلمنا ، لكن من قال إن الإجماع يصحح
الصفحه ١٧٢ :
وهذا المقطع الشريف (وكان من نبذهم الكتاب
أن أقاموا حروفه وحرفوا حدوده)
دال بوضع على أن القرآن لم
الصفحه ١١٩ : تذکر صراحة في آیات القرآن ، والروایة هی :
عن ابی
بصیر قال : سالت ابا عبدالله علیه السلام عن قول الله
الصفحه ١٤٤ : بورود هذه
الأسماء في القرآن الكريم ، ولو كان له ولأ بنائه ذكر صريح في كتاب الله ، لكان
احتجاجهم بذلك
الصفحه ٩٧ : رضوان الله
تعالى عليه الذي نسب إليه القول بالتحريف بسبب ما كَتب في مقدمة التفسير وبعض
الروايات فيه إلاّ
الصفحه ٣٧ :
لهم التوفيق بينها وبين روايات التحريف :
عن أيوب بن
الحر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام
الصفحه ١٦٨ : الذين حاروا في تأويل رواياتهم الصحيحة التي تفيد
نفس المضمون من سقوط وتحريف سورة الأحزاب ، لا أن يتهموا
الصفحه ٤٣ :
المصحف الشريف عن وصمة التحريف ، وتلك العقيدة الصحيحة التي آنست بها منذ
الصغر أيّام مكوثي في سامرا
الصفحه ٤٣٢ : بإنصاف وعدل أي من هاتين النظرتين لجمع القرآن تعد طعنا في صيانة القرآن من
التحريف.
الصفحه ٤٠٤ :
كان صحيحا إلا أنه لا دلالة في ذلك على أن هذه الزيادات كانت من القرآن، وقد أسقطت
منه بالتحريف، بل
الصفحه ١٩٣ : العلامة الفقيه والمرجع الديني السيد محمد رضا
الكلبايكاني بعد التصريح بأن ما في الدفتين هو القرآن المجيد
الصفحه ٣٥٣ : عليهم الأرض بما رحبت سوى التأويل ،
فقالوا إن الأحرف السبعة كلها موجودة في القرآن ، ومصحفنا مشتمل عليها
الصفحه ١٧١ : التحريف ، بل ينقلون الفي رواية
عن الائمة تقول بالتحريف (!!)والذين قالوا بعدم التحريف أو الذين ينقلون عنهم