أقول : القولان للشيخ نقلهما عن بعض أصحابنا في المبسوط (١) واختار في النهاية (٢) والخلاف (٣) انّه السبع ، وهو قول المفيد (٤) ، وابن الجنيد (٥) ، وسلّار (٦) ، وابن البرّاج (٧) ، وابن حمزة (٨) ، وهو مذهب المصنّف في هذا الكتاب.
وقال الشيخ في التهذيب (٩) والاستبصار (١٠) : انّه العشر ، وهو مذهب علي بن بابويه (١١) ، وابنه محمد (١٢) ، واختاره المصنّف في المختلف (١٣).
قوله رحمهالله : «ولو قال : أعطوه كثيرا فكذلك ، وقيل : يحمل على النذر».
أقول : إذا قال : أعطوه كثيرا من مالي كان بمنزلة قوله : أعطوه حظّا أو نصيبا أو قسطا فيعيّن الوارث.
__________________
(١) المبسوط : كتاب الوصايا ج ٤ ص ٨.
(٢) النهاية ونكتها : كتاب الوصايا باب الوصية المبهمة. ج ٣ ص ١٥٤.
(٣) الخلاف : كتاب الوصايا المسألة ٧ ج ٢ ص ٣١٠ طبعة إسماعيليان.
(٤) المقنعة : كتاب الوصية باب الوصية المبهمة ص ٦٧٣.
(٥) نقله عنه في مختلف الشيعة : الفصل الخامس في الوصايا ص ٥٠١ س ٢٤.
(٦) المراسم : أحكام الوصية ص ٢٠٤.
(٧) جواهر الفقه : كتاب الوصايا المسألة ٥٢٥ ص ١٥٠.
(٨) الوسيلة : كتاب الوقوفات والصدقات والوصايا. ص ٣٧٨.
(٩) تهذيب الأحكام : ب ١٦ الوصية المبهمة ذيل الحديث ٨ ج ٩ ص ٢١٠.
(١٠) الاستبصار : ب ٧٩ من أوصى بجزء من ماله ذيل الحديث ٨ ج ٤ ص ١٣٣.
(١١) نقله عنه في مختلف الشيعة : الفصل الخامس في الوصايا ص ٥٠١ س ٢٥.
(١٢) المقنع : باب الوصايا ص ١٦٣.
(١٣) مختلف الشيعة : الفصل الخامس في الوصايا ص ٥٠١ س ٢٥.