حكم ما لو شهد عليه شاهد بألف فقال : هو صادق ، أو عدل................. ٢٤٩

حكم ما لو قال : إنّه صادق فيما شهد به أو عدل فيما قال..................... ٢٤٩

حكم ما لو قال : إن شهدا علَيَّ صدّقتُهما ، أو إن شهد علَيَّ فلان فهو حقٌّ أو صحيح ٢٤٩

فيما لو قال : له علَيَّ ألف إن شهد بها فلان ، لم يكن إقراراً................... ٢٤٩

بطلان الإقرار بتعليقه بمشيئة الله تعالى........................................ ٢٤٩

صحّة الإقرار فيما لو قال : له علَيَّ ألف إلاّ أن يشاء الله تعالى.................. ٢٥٠

حكم الإقرار فيما لو قال : لك علَيَّ ألف إن شئت أو إن شاء زيد.............. ٢٥٠

صحّة الإقرار فيما لو قصد التبرّك بقوله : إن شاء الله.......................... ٢٥١

حكم ما لو قال : له علَيَّ ألف إن شاء زيد................................... ٢٥١

حكم البيع والنكاح بقوله : بعتك إن شاء الله أو زوّجتك إن شاء الله............ ٢٥١

حكم البيع فيما لو قال : بعتك بألف إن شئتَ ، فقال : قد شئتُ وقبلت........ ُ٢٥١

حكم ما لو قال : له علَيَّ ألف إن قدم فلان.................................. ٢٥١

البحث الثاني : في المُقرّ

اشتراط بلوغ المُقرّ ولغو أقارير الصبي......................................... ٢٥١

حكم إقرار الصبي بتدبيره ووصيّته........................................... ٢٥٣

حكم ما لو ادّعى الصبي بلوغه بالاحتلام أو الجارية بلوغها بالحيض.............. ٢٥٣

فيما لو بلغ الصبي مبلغاً تيقّن بلوغه فيه لم يحلف على أنّه كان بالغاً حينئذ........ ٢٥٣

فيما لو جاء واحد من الغُزاة يطلب سهم المقاتلة وذكر أنّه احتلم دُفع إليه سهمه... ٢٥٣

في أنّ دعوى الصبي البلوغَ بالاحتلام ليس إقراراً.............................. ٢٥٤

اشتراط العقل في المُقرّ وعدم قبول إقرار المجنون................................ ٢٥٥

اشتراط كماليّة العقل في الإقرار وعدم قبول إقرار السكران..................... ٢٥٥

اشتراط القصد في الإقرار وعدم الاعتبار بإقرار الغافل والساهي والنائم........... ٢٥٦