قال : لأنّ أقلّ عدد مفرد ينصب بعده المميّز عشرون.
قوله رحمهالله : «ولو جرّه لزمه جزء درهم ، ويرجع إليه في تفسيره ، والتقدير جزء درهم ، وكذا كناية عنه. وقيل : يلزمه مائة».
أقول : القائل بلزوم المائة هو الشيخ ، ذكره في الكتابين المشار إليهما قال : لأنّ أقلّ عدد مفرد ينجرّ بعده المميّز مائة (١).
وابن إدريس قال : يرجع في هذه المسائل كلّها الى المقرّ ، لأنّه إقرار بمجهول ، واللفظ مجمل ، والأصل براءة الذمّة (٢).
قوله رحمهالله : «وكذا لو قال : كذا كذا كذا ، وقيل : يلزمه مع النصب أحد عشر».
أقول : هذا قول الشيخ رحمهالله ، قال : لأنّ أقلّ عدد مركّب ينتصب بعده المميّز أحد عشر (٣).
قوله رحمهالله : «ولو عطف ـ الى قوله : ـ وقيل : يلزمه أحد وعشرون».
أقول : إذا كرّر «كذا» بالعطف ونصب الدرهم فقال : «كذا وكذا درهما» بالنصب قال الشيخ في الكتابين المذكورين : يلزمه أحد وعشرون درهما ؛ لأنّ أقلّ
__________________
(١) المبسوط : كتاب الإقرار ج ٣ ص ١٣ ، الخلاف : كتاب الإقرار ج ٣ ص ٣٦٧.
(٢) السرائر : باب الإقرار ج ٢ ص ٥٠٣.
(٣) المبسوط : كتاب الإقرار ج ٣ ص ١٣.