حكم ما إذا كان لرجل على زيد دَيْن أو كان له في يده عين فجاء شخص إلى زيد وادّعى أنّ الرجل وكّله في استيفاء دَيْنه منه أو في أخذ العين التي في يده ..................................................... ١٩٥

حكم ما إذا دفع المديون الدَّينَ أو المستودع الوديعةَ إلى مدّعي الوكالة بعد تصديقه عليها ثمّ حضر المستحقّ وأنكر الوكالة ١٩٧

حكم ما إذا كان الحقّ دَيْناً وكذّب الموكّل الوكيلَ في الوكالة بعد قبض الوكيل... ١٩٧

حكم ما لو ادّعى الوكالة فكذّبه المديون أو مَنْ عنده الوديعة أو المال............. ١٩٩

حكم ما لو جاء رجل إلى المديون وقال : قد أحالني عليك صاحب الدَّيْن بكذا وقلنا بعدم لزوم الدفع إليه إذا صدّقه المحال عليه......................................................................... ١٩٩

حكم ما لو قال : مات زيد وله عندي كذا وهذا وصيّه ، أو قال : مات وقد أوصى به لهذا الرجل ٢٠٠

حكم ما إذا ادّعى على إنسان أنّه دفع إليه متاعاً ليبيعه ويقبض ثمنه وطالبه بردّه أو قال : بعتَه وقبضتَ ثمنه فسلِّمه إلَيَّ فأنكر المدّعى عليه فأقام المدّعي بيّنةً على أنّه ما أدّاه وادّعى المدّعى عليه أنّه كان قد تلف أو ردّه ٢٠٠

فيما إذا جعل للوكيل بالبيع جُعْلاً فباع استحقّه وإن تلف الثمن في يده........... ٢٠٢

حكم ما إذا وكّل بقبض دَيْن أو استرداد وديعة فقال المديون والمودَع : دفعتُ وصدّقه الموكّل وأنكر الوكيل ٢٠٢

حكم ما إذا قال شخص : أنا وكيل في بيع أو نكاح وصدّقه مَنْ يعامله........... ٢٠٢

الفصل الخامس : في اللواحق

حكم ما إذا ولّى الإمام رجلاً القضاء في ناحية ولم يأذن له في الاستنابة........... ٢٠٣

حكم ما إذا ادّعى الوكيل الردَّ إلى الموكّل.................................... ٢٠٣

حكم ما إذا ادّعى الوكيل بيع العين وقال الموكّل : لم تبعها أو ادّعى قبض الثمن من المشتري وينكر الموكّل قبضه إيّاه ٢٠٤