في أن الامام إذا احتاج إلى إخراج النساء لمداواة المرضى استحب له أن يخرج العجائز.. ٤٩
جواز الاستعانة بأهل الذمة وبالمشرك المأمون غائلته إذا كان في المسلمين قلة........... ٤٩
جواز الاستعانة بالعبيد مع إذن السادة وبالمراهقين.................................. ٥٠
في أنه لا يجوز للامام ولا للامير من قبله أن يخرج معه من يخذل الناس ولا المرجف ولا من يوقع العداوة بين المسلمين ٥١
فيما لو كان الامير أحد هؤلاء لم يخرج الناس معه.................................. ٥١
فيما يفعله الامام إذا خرج بالنفير................................................. ٥٢
فيما لو نهى الامام المخذل وشبهه عن الخروج فخرج............................... ٥٣
فيما لو لم يأمره ولا نهاه فخرج.................................................. ٥٣
في أنه ليس للامام إخراج نساء أهل الذمة ولا ذراريهم............................. ٥٣
فيما لو قهر الامام جماعة من المسلمين على الخروج والجهاد معه فهل يستحقون أجرة؟. ٥٤
في أنه للامام استئجار عبيد المسلمين بإذن ساداتهم................................. ٥٤
فيما لو أخرج الامام العبيد قهرا.................................................. ٥٥
في أنه للامام أن يستعمل الذمي للجهاد بمال يبذله على وجه الاجارة أو الجعالة........ ٥٥
في أنه لا حجر في قدر الاجرة................................................... ٥٥
في أنه لاحاد المسلمين استئجار الذمي للجهاد...................................... ٥٥
في أنه لو أخرج الامام أهل الذمة فالاولى تعيين الاجرة لهم.......................... ٥٦
البحث الثالث : في كيفيّة القتال.............................................. ٥٧
في أن الجهاد من أعظم أركان الاسلام ويجب الاهتمام به........................... ٥٧
فيما إذا التقى الصفان وجب الثبات وحرم الهرب.................................. ٥٨
في جواز الهرب في أحوال ثلاثة................................................... ٥٨
١ ـ زيادة عدد الكفار على ضعف عدد المسلمين............................. ٥٨
في أنه لو لم يزد عدد المشركين على الضعف لكن غلب على الظن الهلاك إن ثبتوا فهل يجب الثبات أم لا؟ ٥٩
فيما لو غلب على ظنه الاسر فالاولى القتال حتى يقتل.............................. ٥٩
استحباب الثبات فيما لو غلب على ظن المسلمين الظفر بالعدو...................... ٥٩