١
قائمة الکتاب
كتاب الجهاد
٥في أنه لو كتب الامام إليهم نقض العهد وسيره مع رسوله وشاهدين فقرأه عليهم بالعربية واحتاجوا إلى ترجمان يترجم بلسانهم فادعوا أن الترجمان لم يخبرهم
البحث
البحث في تذكرة الفقهاء
١٢٠/٦١ الصفحه ٢١١ : الصغير ، فإذا بلغ سبع سنين ، جازت التفرقة ، قاله الشيخ
(٣) ـ وبه قال مالك والشافعي في قول (٤) ـ لأنّه في
الصفحه ٢١٢ : .
وعن أحمد روايتان
، إحداهما : المنع (٣).
ولو فرّق بينهما
بالبيع ، قال الشيخ : إنّه محرّم ويصحّ البيع
الصفحه ٢١٤ :
قال الشيخ : تجوز
التفرقة بين من خرج من عمود الوالدين من فوق وأسفل ، كالإخوة وأولادهم ، والأعمام
الصفحه ٢١٥ : ، وإن امتنع ، قال الشيخ : لم يجز بيعها دون ولدها ، لاشتماله على التفرقة ،
لكن يباعان معا ، ويعطى المجنيّ
الصفحه ٢١٩ : إذا وطئ جارية المغنم ، تكون أمّ ولد في الحال عند الشيخ.
وللشافعيّة طريقان
: إن قلنا : إنّ الغانمين
الصفحه ٢٢١ :
الواطئ معسرا ، فقد سبق (٢) قول الشيخ فيه.
وقالت الشافعيّة :
يثبت الاستيلاد في حصّته ولا يسري ، ويخلق
الصفحه ٢٢٤ : العشر.
قال الشيخ : وكلّ
موضع أوجبنا فيه العشر أو نصف العشر من أقسام الأرضين إذا أخرج الإنسان مئونته
الصفحه ٢٢٧ : قرية تؤخذ منها
كلّ يوم شاة إلاّ سريع في خرابها (٦) ـ قال الشيخ : الذي يقتضيه المذهب أنّ
الصفحه ٢٢٨ : جملة
الأنفال التي له خاصّة لا يشركه فيها غيره (٣).
قال الشيخ ـ ووافقه
الشافعي (٤) ـ : إنّ عثمان بن
الصفحه ٢٣٨ : له وأربابها على بذلها أو إمساكها بعوض ، جاز ، وإن
تعاسرا ، قال الشيخ : تفسخ الهدنة ، ويردّون إلى
الصفحه ٢٣٩ : ، ويكون جارية مجرى الرضخ ، وكان الصلح ماضيا. وإن
امتنع كلّ منهما ، فسخ الصلح عند الشيخ (١) ، لتعذّر إمضائه
الصفحه ٢٤٠ : الكافر لا يستديم ملك المسلم (١).
ولو ماتت الجارية
قبل الظفر أو بعده ، قال الشيخ : لا تدفع إليه قيمتها
الصفحه ٢٥٤ : الذي منع شرّه عن المسلمين.
ولو قطع يديه أو
رجليه وقتله آخر ، قال الشيخ : السّلب للقاتل ، لأنّه لم
الصفحه ٢٥٥ :
وقال بعض العامّة :
يخصّ القاطع ، لأنّه عطّله (١).
وليس جيّدا ، لما
قاله الشيخ.
وقال بعضهم
الصفحه ٢٥٨ : المسلمين ، فلا يستحقّ السّلب ، أو يكون لنقص فيه ، كالمرأة والمجنون ، فالذي
قوّاه الشيخ استحقاق السّلب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تذكرة الفقهاء [ ج ٩ ]
