أقول : هذا التحديد محمول على عدم حصول الضرورة في أقلّ من المدة المذكورة لما يأتي (٢) .

[ ٢٢٩٠١ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح (١) ذلك ؟ قال : إن كان الطعام كثيراً يسع الناس فلا بأس به وإن كان الطعام قليلاً لا يسع الناس فإنّه يكره أن يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (٢) ، وكذا الّذي قبله .

أقول : الكراهة هنا محمولة على التحريم لما مضى (٣) ويأتي (٤) .

[ ٢٢٩٠٢ ] ٣ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن إبن القداح (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون .

ورواه الصدوق مرسلاً (٢) ، وكذا في ( التوحيد ) (٣) .

ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد مثله (٤) .

____________________

(٢) يأتي في الحديث ٢ من الباب .

٢ ـ الكافي ٥ : ١٦٥ / ٥ .

(١) في المصدر : يجوز .

(٢) التهذيب ٧ : ١٦٠ / ٧٠٨ ، والاستبصار ٣ : ١١٥ / ٤١١ .

(٣) مضى في الحديث ١ من هذا الباب .

(٤) يأتي في الأحاديث ٣ ، ٦ ، ٧ ، ٨ ، ٩ ، ١١ ، ١٢ ، ١٣ من هذا الباب .

٣ ـ الكافي ٥ : ١٦٥ / ٦ .

(١) في التهذيب : أبي العلا .

(٢) الفقيه ٣ : ١٦٩ / ٧٥١ .

(٣) التوحيد : ٣٩٠ / ٣٦ .

(٤) التهذيب ٧ : ١٥٩ / ٧٠٢ ، والاستبصار ٣ : ١١٤ / ٤٠٤ .