وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (٤) .

٢٣ ـ باب أنه يكره كون الإِنسان حائكاً ويستحب كونه صيقلاً

[ ٢٢١٩٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن القاسم بن إسحاق بن إبراهيم ، عن موسى بن زنجويه التفليسي ، عن أبي عمر الحناط ، عن أبي إسماعيل الصيقل الرازي قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ومعي ثوبان ، فقال لي : يا أبا إسماعيل يجيئني من قبلكم أثواب كثيرة ، وليس يجيئني مثل هذين الثوبين فقلت : جعلت فداك تغزلهما اُم إسماعيل وأنسجهما أنا فقال لي : حائك ؟ قلت : نعم ، فقال : لا تكن حائكاً ، فقلت : فما أكون ؟ قال : كن صيقلاً ، وكانت معي مائتا درهم فاشتريت بها سيوفاً ومرايا عتقاً وقدمت بها الريّ فبعتها بربح كثير .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله مثله (١) .

[ ٢٢١٩٤ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ذكر الحائك عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه ملعون ، فقال : إنّما ذلك الّذي يحوك الكذب على الله وعلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

____________________

(٤) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢ ، وفي البابين ٢٠ ، ٢١ من هذه الأبواب .

الباب ٢٣ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٥ : ١١٥ / ٦ .

(١) التهذيب ٦ : ٣٦٣ / ١٠٤٢ والاستبصار ٣ : ٦٤ / ٢١٣ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٥٤ / ١٠ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ١٣٩ من أبواب العشرة .