محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن عذافر ، عن أبيه قال : دفع إليّ أبو عبد الله سبعمائة دينار ، وقال : يا عذافر اصرفها في شيء أما على ذلك ما بي شره (١) ، ولكنّي أحببت أن يراني الله متعرّضاً لفوائده .

قال عذافر : فربحت فيها مائة دينار فقلت له في الطواف : جعلت فداك قد رزق الله فيها مائة دينار ، فقال : أثبتها في رأس مالي .

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن عذافر (٢) .

أقول : وقد تقدم ما يدلّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) .

١٢ ـ باب استحباب الإِجمال في طلب الرزق ، ووجوب الاقتصار على الحلال دون الحرام

[ ٢١٩٣٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حجة الوداع : ألا إنّ الروح الأمين نفث في روعي (١) أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتّقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله تبارك وتعالى قسم الأرزاق بين خلقه حلالاً ، ولم يقسمها حراماً ، فمن اتّقى الله

____________________

(١) في الفقيه : ما أفعل هذا على شره مني ( هامش المخطوط ) .

(٢) الفقيه ٣ : ٩٦ / ٣٦٨ .

(٣) تقدم في الأبواب ١ ، ٤ ، ٦ ، ٧ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي ما يدل عليه عموماً في الأبواب ١٢ ، ١٨ ، ٢٣ من الأبواب .

الباب ١٢ فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٨٠ / ١ .

(١) الروع بالضم : القلب والعقل ( الصحاح ـ روع ـ ٣ : ١٢٢٣ ) .