يمسّ ماله ، وإن هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن .

[ ٢٢٤٦٩ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن أسباط ، عن أسباط بن سالم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقلت : أخي أمرني أن أسألك عن مال اليتيم في حجره يتّجر به ؟ فقال : إن كان لأخيك مال يحيط بمال اليتيم إن تلف او أصابه شيء غرمه له ، وإلّا فلا يتعرض لمال اليتيم .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) ، وكذا الحديثان قبله .

[ ٢٢٤٧٠ ] ٥ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : مال اليتيم إن عمل به الذي وضع على يديه ضمن ولليتيم ربحه ، قالا : قلنا له : قوله : ( وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) (١) قال : إنّما ذلك إذا حبس نفسه عليهم في أموالهم فلم يجد لنفسه فليأكل بالمعروف من مالهم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الزكاة (٢) .

٧٦ ـ باب جواز القرض من مال اليتيم بنيّة الأداء مع ضرورة المقترض أو مصلحة اليتيم

[ ٢٢٤٧١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن

____________________

٤ ـ الكافي ٥ : ١٣١ / ٤ .

(١) التهذيب ٦ : ٣٤١ / ٩٥٤ .

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٤ / ٤٣ .

(١) النساء ٤ : ٦ .

(٢) تقدم في الباب ٢ من أبواب من تجب عليه الزكاة .

ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٥ من الباب ٣٦ من أبواب الوصايا .

الباب ٧٦ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ١٣١ / ٥ .