الله ، إنّما أرادوا أن لا يعلّموا (٢) القرآن ، لو أنّ المعلم أعطاه رجل دية ولده لكان (٣) للمعلّم مباحاً .

ورواه الصدوق بإسناده عن الفضل بن أبي قرة مثله (٤) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله مثله (٥) .

[ ٢٢٢٢٨ ] ٣ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله الرازي ، عن الحسن بن علي ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمار ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنّ لنا جاراً يكتّب ، وقد سألني أن أسألك عن عمله ؟ قال : مره إذا دُفع إليه الغلام أن يقول لأهله : إنّي إنّما أُعلمه الكتاب والحساب وأتّجر عليه بتعليم القرآن حتّى يطيب له كسبه .

[ ٢٢٢٢٩ ] ٤ ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن إبن أبي عمير ، عن الحكم بن مسكين ، عن قتيبة الأعشى قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي أُقرىء القرآن فتهدى إلي الهدية فأقبلها ؟ قال : لا ، قلت : إنّي لم أُشارطه قال : أرأيت لو لم تُقرىء كان يُهدى لك ؟ قال : قلت : لا ، قال : فلا تقبله .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحكم بن مسكين (١) .

____________________

(٢) في الفقيه زيادة : أولادهم ( هامش المخطوط ) .

(٣) في نسخة : كان ( هامش المخطوط ) .

(٤) الفقيه ٣ : ٩٩ / ٣٨٤ .

(٥) التهذيب ٦ : ٣٦٤ / ١٠٤٦ والاستبصار ٣ : ٦٥ / ٢١٦ .

٣ ـ التهذيب ٦ : ٣٦٤ / ١٠٤٤ والاستبصار ٣ : ٦٥ / ٢١٧ .

٤ ـ التهذيب ٦ : ٣٦٥ / ١٠٤٨ والاستبصار ٣ : ٦٦ / ٢١٩ .

(١) الفقيه ٣ : ١١٠ / ٤٦٢ .