والمبسوط (١) والخلاف (٢) ، وقول ابن الجنيد (٣) ، والمفيد (٤) ، وابن البرّاج (٥) ، وسلّار (٦) ، وأحد قولي السيد المرتضى في جواب المسائل الموصليات فقال : الأولى انّه لا يتجاوز الحمل أكثر من تسعة أشهر (٧) ، وهو مذهب ابن إدريس (٨).
(ج) انّه سنة ، وهو القول الآخر للمرتضى ذكره في الانتصار فقال فيه : وممّا انفردت به الإمامية القول : بأنّ أكثر مدة الحمل سنة (٩) ، وهو قول أبي الصلاح (١٠). وجعله الشيخ في الخلاف رواية (١١) ونقله في المبسوط فقال فيه : أكثر الحمل عندنا تسعة أشهر ، وقال بعض أصحابنا : سنة (١٢).
قوله رحمهالله : «وإن تزوجت بعد العدّة فإن أتت به لستة أشهر من وطء الثاني فهو له وإن
__________________
(١) المبسوط : كتاب العدد ج ٥ ص ٢٩٠.
(٢) الخلاف : كتاب العدّة في أقلّ الحمل وأكثره المسألة ٥٢ ج ٣ ص ٦٥ طبعة إسماعيليان.
(٣) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب النكاح الفصل السابع في لواحق النكاح ص ٥٧٩ س ٣٠.
(٤) المقنعة : كتاب النكاح باب لحوق الأولاد بالآباء ص ٥٣٩.
(٥) المهذّب : كتاب اللعان باب إلحاق الأولاد بالآباء ج ٢ ص ٣٤١.
(٦) المراسم : كتاب النكاح ص ١٥٥.
(٧) جوابات المسائل الموصيليات الثانية «رسائل الشريف المرتضى المجموعة الاولى» : ص ١٩٣.
(٨) السرائر : كتاب النكاح باب إلحاق الأولاد بالآباء ج ٢ ص ٦٥٧.
(٩) الانتصار : مسائل النكاح ص ١٥٤.
(١٠) الكافي في الفقه : فصل في أحكام الأولاد ص ٣١٤.
(١١) الخلاف : كتاب العدّة المسألة ٥٢ ج ٣ ص ٦٥ ـ ٦٦ طبعة إسماعيليان.
(١٢) المبسوط : كتاب العدد ج ٥ ص ٢٩٠.