المطلب الثالث : في تعقيب الإقرار بالعارية والهبة بعدم القبض أو بعدم الفهم

حكم ما إذا قال : لك هذه الدار عارية....................................... ٤٢٣

حكم ما لو قال : هذه الدار لك هبة عارية أو هبة سكنى....................... ٤٢٣

هل الإقرار بالهبة يتضمّن الإقرار بالقبض...................................... ٤٢٤

حكم ما لو أقرّ بالهبة والقبض معاً............................................ ٤٢٥

حكم ما لو أقرّ ببيع أو هبة وقبض ثمّ قال : كان ذلك فاسداً وأقررتُ لظنّي الصحّة ٤٢٦

حكم ما لو أقرّ بإتلاف مال على إنسان وأشهد عليه ثمّ قال : كنتُ عازماً على الإتلاف فقدّمت الإشهاد على الإتلاف ٤٢٦

صحّة الإقرار بالعربيّة وغيرها من اللغات...................................... ٤٢٦

حكم ما لو أقرّ أعجميٌّ بالعربيّة أو بالعكس ثمّ قال : لم أفهم معناه لكن لُقّنتُ فتلقّنت ٤٢٦

حكم ما لو أقرّ ثمّ قال : كنتُ يوم الإقرار صغيراً وهو محتمل.................... ٤٢٧

حكم ما لو قال : كنتُ مجنوناً يوم الإقرار وقد عهد له جنون ، أو قال : كنتُ مُكرَهاً وهناك أمارة الإكراه ٤٢٧

سماع شهادة الشهود فيما إذا شهدوا بإقرار رجل من دون احتياج إلى قولهم : في صحّة من عقله طائعاً حالة بلوغه وحُرّيّته ورشده......................................................................... ٤٢٧

المطلب الرابع : في تعقيب الإقرار لواحد بالإقرار لغيره

حكم ما لو قال : غصبتُ هذه الدار من زيد وهي ملك عمرو.................. ٤٢٨

حكم ما لو أخّر ذكر الغصب فقال : هذه الدار ملكها لعمرو وغصبتُها من زيد... ٤٢٩

حكم ما لو قال : هذه الدار غصبتُها من زيد لا بل من عمرو ، أو غصبتُ هذه الدار