حكم الإقرار فيما لو قال : علَيَّ ألف إن شئتَ أو إن شاء فلان................. ٤١٠

بطلان الإقرار فيما لو قال : لك علَيَّ ألف إن جاء زيد ، أو قدم الحاج ، أو : إن شهد بذلك شاهدان ، أو : إن شهد شاهدان بألف فهو علَيَّ.................................................................. ٤١٠

حكم ما لو قال : لك علَيَّ ألف إن قبلتَ إقراري............................. ٤١٠

حكم ما لو قال : له علَيَّ ألف إذا جاء رأس الشهر ، أو إذا قدم فلان وما إذا أخّر الإقرار وقدّم التعليق ٤١١

حكم ما لو قال : له علَيَّ ألف مؤجَّل إلى سنة وذكر الأجل مفصولاً بسكوت أو كلام غريب أو موصولاً بغير فصل ٤١٣

تذنيبان :

١ ـ حكم ما لو قال : بعتك أمس كذا فلم تقبل فقال : بل قبلتُ ، أو قال لعبده : أعتقتك على ألف فلم تقبل فقال العبد : قبلتُ......................................................................... ٤١٥

٢ ـ حكم ما لو قال : إنّي أُقرّ الآن بما ليس علَيَّ لفلان علَيَّ ألف ، أو ما طلّقت امرأتي ولكنّي أُقرّ بطلاقها فأقول : طلّقتُها......................................................................... ٤١٥

المطلب الثاني : في تعقيب الإقرار بالإيداع

حكم ما إذا قال : لفلان علَيَّ ألف درهم وديعة ولم يفصل بين كلامه........... ٤١٥

حكم ما لو قال : له علَيَّ ألف ثمّ سكت ثمّ جاء بألف بعد إقراره وقال : أردتُ هذا وهو وديعة عندي وقال المُقرّ له : هو وديعة ولي عليك ألف آخَر دَيْن وهو الذي أردتَه بإقرارك................................ ٤١٦

حكم ما لو قال : له عندي ألف درهم وديعة دَيْناً ، أو ألف درهم مضاربة دَيْناً.. ٤١٨