ورواه الصدوق بإسناده عن حماد بن بشير مثله إلّا أنه قال : حتى يميل اللسان (٢) .

[ ٢٢٨٢٣ ] ٤ ـ ثمّ قال : وفي خبر آخر ، لا يكون الوفاء حتى يرجح .

[ ٢٢٨٢٤ ] ٥ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن مرازم ، عن رجل ، عن إسحاق بن عمار قال : قال من أخذ الميزان بيده فنوى أن يأخذ لنفسه وافياً لم يأخذ (١) إلّا راجحاً ، ومن أعطى فنوى أن يعطي سواء لم يعط إلّا ناقصاً .

ورواه الصدوق بإسناده عن اسحاق بن عمار (٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله (٣) .

[ ٢٢٨٢٥ ] ٦ ـ وعنه ، عن الحجال ، عن عبيد بن إسحاق قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني صاحب نخل فخبرني بحدّ أنتهي إليه فيه من الوفاء ، فقال (١) : انو الوفاء فإن أتى على يدك وقد نويت الوفاء نقصان كنت من أهل الوفاء وإن نويت النقصان ثمّ أوفيت كنت من أهل النقصان .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن خالد مثله (٢) .

[ ٢٢٨٢٦ ] ٧ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن السندي

____________________

(٢) الفقيه ٣ : ١٢٣ / ٥٣٥ .

٤ ـ الكافي ٥ : ١٦٠ / ٥ ، والتهذيب ٧ : ١١ / ٤٣ ، الفقيه ٣ : ١٢٣ / ٥٣٦ .

٥ ـ الكافي ٥ : ١٥٩ / ٢ .

(١) في نسخة من الفقيه : يأخذه ( هامش المخطوط ) .

(٢) الفقيه ٣ : ١٢٣ / ٥٣٤ .

(٣) التهذيب ٧ : ١١ / ٤٦ .

٦ ـ الكافي ٥ : ٥٩ / ٣ .

(١) في نسخة زيادة : أبو عبد الله ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) ، وكذلك المصدر .

(٢) التهذيب ٧ : ١١ / ٤٥ .

٧ ـ قرب الإِسناد : ٢٧ .