لرجل : أنت ومالك لأبيك .

[ ٢٢٤٨٠ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لرجل : أنت ومالك لأبيك ، قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ما أحب (١) أن يأخذ من مال ابنه إلّا ما احتاج إليه ممّا لا بد منه إنّ الله لا يحب الفساد (٢) .

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب (٣) ، وكذا الّذي قبله .

[ ٢٢٤٨١ ] ٣ ـ وبإسناده عن ( الحسين بن سعيد ، عن حماد ) (١) ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن سنان قال ، سألته ـ يعني أبا عبد الله ( عليه السلام ) ـ ماذا يحل للوالد من مال ولده ؟ قال : أمّا إذا أنفق عليه ولده بأحسن النفقة فليس له أن يأخذ من ماله شيئاً ، وإن كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له أن يطأها إلّا أن يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه ، قال : ويعلن ذلك .

قال : وسألته عن الوالد أيرزأ (٢) من مال ولده شيئاً ؟ قال : نعم ولا يرزأ الولد من مال والده شيئاً إلّا بإذنه ، فإن كان للرجل ولده صغار لهم جارية فأحب أن

____________________

٢ ـ التهذيب ٦ : ٣٤٣ / ٩٦٢ ، والاستبصار ٣ : ٤٨ / ١٥٨ .

(١) في نسخة : لا نحب ( هامش المخطوط ) .

(٢) يأتي في النكاح في ترجيح ولاية الجد على ولاية الأب ، حديث فيه تأويل حسن لحديث انت ومالك لأبيك ( منه . قده ) .

(٣) الكافي ٥ : ١٣٥ / ٣ .

٣ ـ التهذيب ٦ : ٣٤٥ / ٩٦٨ ، والاستبصار ٣ : ٥٠ / ١٦٣ .

(١) في التهذيب : الحسين بن حماد .

(٢) رزأه ماله : كجعله وعلمه رزءاً بالضم أصاب منه شيئاً كارتزأ ماله ورزأه رزءاً ومرزئة ؛ أصاب منه خير ( القاموس المحيط ـ رزأ ـ ١ : ١٦ ) .