عن سعد بن عبد الله ( عن يعقوب بن يزيد ) (١) ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سنان ، عن خلف بن حماد (٢) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أردت الحجامة وخرج الدم عن محاجمك فقل قبل أن يفرغ والدم يسيل : « بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله الكريم في حجامتي هذه من العين في الدم ؛ ومن كل سوء » ثم قال : وما علمت أنّك إذا قلت هذا فقد جمعت الأشياء إن الله يقول : ( لَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ) (٣) يعني : الفقر .

وقال : ( كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ) (٤) يعني : أن يدخل في الزنا .

وقال : ( أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ) (٥) قال : من غير برص .

[ ٢٢١١٩ ] ٥ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم العيد الحجامة ـ يعني بالعيد : العادة ـ تجلو البصر وتذهب بالداء .

[ ٢٢١٢٠ ] ٦ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه إلى أبي عبد الله جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : احتجم النبي ( صلى الله عليه وآله ) في رأسه وبين كتفيه وفي قفاه ثلاثاً سمّى واحدة : النافعة ، والأخرى : المغيثة ، والثالثة : المنقذة .

____________________

(١) ليس في المصدر . . .

(٢) في المصدر زيادة : عن رجل .

(٣) الأعراف ٧ : ١٨٨ .

(٤) يوسف ١٢ : ٢٤ .

(٥) النمل ٢٧ : ١٢ .

٥ ـ معاني الأخبار : ٢٤٧ / ١ .

٦ ـ معاني الأخبار : ٢٤٧ / ١ .