الصفحه ٨ :
وقد وجدنا جماعة
من فضلاء إخواننا السنيين ساخطين على وشيعته ناقمين على خطته فيها شافهنا بعضهم
بذلك
الصفحه ٩ : سنة وزيادة وكانت صعبة شديدة ثم
قال ذهبت في نهاية سنة ١٩٢٠ م إلى بخارى بعد ما استولت عليها البلاشفة
الصفحه ٤١ : الأسانيد وتمييز
الصحيح منها من السقيم والأخذ بما صح سنده ولم يخالف الكتاب والسنة والاجماع وطرح
ما عداه ولا
الصفحه ١١٢ : السنة باسناده من طريقين في كتب فضائل أمير المؤمنين (ع) ورواه أبو الحسن علي
بن محمد الخطيب المعروف بابن
الصفحه ١٥٣ : سيرة الشيخين تعادل سنة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وكون الخلافة الراشدة معصومة يحتاج الى اثبات ولم
الصفحه ٢٢٩ : الرواية عن الشعبي والحسن بن عمارة والنخعي ،
فأما الشعبي فإنه ولد سنة (٣٦) والنخعي ولد سنة (٣٧) وقتل أمير
الصفحه ٢٤٧ : افظع وافحش من هذا. كما انها لم تتقول على السنة الكريمة
بل هو تقول عليها وحاول اثباتها برواية يبرأ منها
الصفحه ٢٥٠ : الكتاب لان حظ البنات والاخوات الثلثين
فاعطاء السدس تكميل لما سماه الكتاب ببيان السنة واضح البطلان لان
الصفحه ٢٥٩ : الكتاب والسنة واجماع المسلمين لا الآراء
والتخمين فقوله ارى كذا ويمكن كذا ويمكن كذا هذر من القول ولو كانت
الصفحه ٢٦٦ :
بقليل. وفي بعضها
في غزوة تبوك وكانت في رجب سنة تسع. وفي بعضها في حجة الوداع بعد ان اباحها وكانت
الصفحه ٢٩٣ : لفقته ألسنة الرواة من كلمات جرت في مجالس
متفرقة على حوادث مختلفة وهل هذا الا قدح في نقد هؤلاء الأئمة
الصفحه ٣١١ : الفقه الحنفي المطبوع بالآستانة سنة ١٣١٩ لصاحب الشرح
ج ١ ص ٢٧٠ ما لفظه : وقال مالك هو ـ أي نكاح المتعة
الصفحه ٣٢٤ : شيرج طلبا للجماع قال ابن قتيبة مولده
بمكة سنة ٨٠ وقال الواقدي مات سنة ١٥٠ ا ه. واخباره أهل البصرة انه
الصفحه ٤٠٢ : وإلا لما وضعت كتب الرجال
والدراية بل انها توجب عرض الخبر على الكتاب والسنة والأخذ بما وافقهما وطرح ما
الصفحه ١٣ : تَعْلَمُونَ) واليوم بعد أن انتظرت سنة وزيادة انشرها لتنظر فيها الأمة
الاسلامية والشيعة الامامية الاثنا عشرية