السلام ) بعد عتمة ، وكان يتعشّى بعد عتمة ، فأُتي بخلّ وزيت ولحم بارد ، فجعل ينتف اللحم ويطعمنيه ، ويأكل هو الخلّ والزيت ، ويدع اللحم ، فقال : إنَّ هذا طعامنا وطعام الأنبياء .

[ ٣١٢٦١ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كان أحبّ الأصباغ (١) الى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) الخلّ والزيت ، وقال : هو طعام الأنبياء .

[ ٣١٢٦٢ ] ٤ ـ وبهذا الإِسناد قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ما أقفر (١) أهل بيت يأتدمون بالخلّ والزيت ، وذلك أدام الأنبياء .

[ ٣١٢٦٣ ] ٥ ـ وعن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، قال : كنت أفطر مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) ومع أبي الحسن ( عليه السلام ) في شهر رمضان ، فكان أوَّل ما يؤتى به قصعة من ثريد وخلّ وزيت ، فكان أقلّ (١) ما يتناول منها ثلاث لقم ، ثمَّ يؤتى بالجفنة .

[ ٣١٢٦٤ ] ٦ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن حمّاد بن عثمان ، عن سلامة القلانسي ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فلمّا تكلمت (١) قال : ما لي أسمع كلامك قد ضعف ؟ قلت : قد سقط فمي ، قال ـ فكأنّه شقّ ذلك عليه ـ قال : فأيّ شيء تأكل ؟ قلت : آكل ما كان في البيت ، قال : عليك بالثريد ، فإنَّ فيه بركة ، فإن لم يكن لحم

____________________

٣ ـ الكافي ٦ : ٣٢٨ / ٦ ، والمحاسن : ٤٨٣ / ٥٢٠ .

(١) الأصباغ : واحدها صبغ ، وهو الأدام الذي يؤكل به الخبز ، « الصحاح ٤ : ١٣٢٢ » .

٤ ـ الكافي ٦ : ٣٢٨ / ٧ ، والمحاسن : ٤٨٢ / ٥١٧ .

(١) في الكافي : ما افتقر .

٥ ـ الكافي ٦ : ٣٢٧ / ١ ، والمحاسن : ٤٨٢ / ٥١٩ .

(١) في المصدرين : أوّل .

٦ ـ الكافي : ٦ : ٣٢٧ / ٢ ، والمحاسن : ٤٨٣ / ٥٢٣ .

(١) كان في الأصل : أكلت . وما أثبتناه من المصدر .