القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري (١) ، عن حفص بن غياث ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل من المسلمين ، أودعه رجل من اللصوص دراهم أو متاعاً ، واللصّ مسلم ، هل يردّ عليه ؟ فقال : لا يردّه ، فإن أمكنه أن يردّه على أصحابه فعل ، وإلّا كان في يده بمنزلة اللّقطة يصيبها ، فيعرّفها حولاً ، فإن أصاب صاحبها ردَّها عليه ، وإلّا تصدّق بها ، فإن جاء طالبها بعد ذلك خيّره بين الأجر والغرم ، فإن اختار الأجر فله الأجر ، وإن اختار الغرم غرم له ، وكان الأجر له .

وبإسناده عن محمد بن عليِّ بن محبوب ، عن عليِّ بن محمد مثله (٢) .

ورواه الصدوق بإسناده عن سليمان بن داود نحوه (٣) .

ورواه في ( المقنع ) عن حفص بن غياث (٤) .

ورواه الكلينيُّ عن عليِّ بن إبراهيم ، عن عليِّ بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) (٥) .

١٩ ـ باب أن من نوى أخذ الجعل على الضالّة فتلفت ضمن ، وإلّا لم يضمن .

[ ٣٢٣٦٢ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ،

____________________

(١) في المصدر زيادة : عن أبي أيوب عن سليمان بن داود . .

(٢) الاستبصار ٣ : ١٢٤ / ٤٤٠ .

(٣) الفقيه ٣ : ١٩٠ / ٨٥٦ .

(٤) المقنع : ١٢٨ .

(٥) الكافي ٥ : ٣٠٨ / ٢١ .

الباب ١٩

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٦ : ٣٩٦ / ١١٩٢ .