ذبح وأكل منه الرجال والنساء ، وإن كانت انثى تركت في الغنم ، وإن كان ذكراً وأنثى قالوا : وصلت أخاها فلم تذبح وكان لحمها حراماً على النساء ، إلّا أن يموت منها شيء ، فيحلّ أكلها للرجال والنساء ، والحام : الفحل إذا ركب ولد ولده قالوا : قد حمى ظهره .

[ ٣١١٨١ ] ٣ ـ قال : وقد يروى : أنَّ الحام من الإِبل إذا نتج عشرة أبطن قالوا : قد حمى ظهره ، فلا يركب ، ولا يمنع من كلأ ولا ماء .

[ ٣١١٨٢ ] ٤ ـ العياشي في ( تفسيره ) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : البحيرة إذا ولدت وولد ولدها بحرت .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على حصر المحرّمات (١) .

٢٧ ـ باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج .

[ ٣١١٨٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد (١) ، عن النضر بن سويد (٢) ، عن أبي بصير ، قال : كان أبو عبد الله ( عليه السلام ) يعجبه الزبيبة .

[ ٣١١٨٤ ] ٢ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الألوان ( يعظم عليه ) (١) البطن ويخدّرن الاليتين .

____________________

٣ ـ معاني الأخبار : ١٤٨ / ذيل ١ .

٤ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٤٨ / ٢١٥ .

(١) تقدّم في أكثر أبواب الأطعمة المحرمة ، وفي الباب ١ من هذه الأبواب .

الباب ٢٧

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٣١٦ / ٧ ، والمحاسن : ٤٠١ / ٩٢ .

(١) في المصدر زيادة : عن محمد بن خالد .

(٢) في المحاسن زيادة : عن رجل .

٢ ـ الكافي ٦ : ٣١٧ / ٨ ، والمحاسن : ٤٠١ / ٨٨ .

(١) في الكافي : يعظمن .