الصرفان نِعْمَ التمر ، لا داء ، ولا غائلة ، اما انّه من العجوة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٣) .
٧٥ ـ باب التمر الصرفان والمشان .
[ ٣١٤٥٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الصرفان سيّد تموركم .
[ ٣١٤٦٠ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله ابن محمد الحجّال ، عن أبي سليمان الحمّار ، قال : كنّا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فجاءنا بمضيرة وبعدها بطعام ، ثمّ أتى بقناع (١) من رطب عليه ألوان ـ الى أن قال : ـ فأخذ واحدة فقلنا : هذه المشان ، فقال : نحن نسمّيها أُمّ جردان ، إنَّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أتيَ بشيء منها ، فأكل منها ، ودعا لها ، ( فليس من نخلة أحمل ) (٢) منها .
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن الحجّال نحوه (٣) وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الأوَّل .
[ ٣١٤٦١ ] ٣ ـ وعن عبد العزيز رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
____________________
(٢) تقدم في الباب ٧٣ من هذه الأبواب .
(٣) يأتي في الباب ٧٥ و ٧٧ من هذه الأبواب .
الباب ٧٥
فيه ٤ أحاديث
١ ـ الكافي ٦ : ٣٤٧ / ١٤ ، المحاسن : ٥٣٧ / ٨١٠ و ٥٣٥ / ٨٠٤ .
٢ ـ الكافي ٦ : ٣٤٨ / ١٧ .
(١) في نسخة : بصاع ( هامش المخطوط ) ، وفي المحاسن : بقباع ، القُباع : مكيال ضخم . ( الصحاح ـ قبع ـ ٣ : ١٢٦٠ ) .
(٢) في نسخة : فليس شيء من نخل أجمل ( هامش المصححة الثانية ) .
(٣) المحاسن : ٥٣٧ / ٨١٣ .
٣ ـ المحاسن : ٥٣٧ / ٨٠٩ .
![وسائل الشيعة [ ج ٢٥ ] وسائل الشيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F342_wasael_25%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

