نش (١) العصير ، أو غلى حرم .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن فضّال (٢) ، والذي قبله عنه ، عن أبي يحيى . ورواه أيضاً بإسناده عن محمد ابن يعقوب (٣) ، وكذا كلّ ما قبله إلّا الثاني .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٤) .

٤ ـ باب حكم طبخ اللحم بالحصرم وبالعصير من العنب .

[ ٣١٩٢٨ ] ١ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب ( مسائل الرجال ) عن أبي الحسن عليِّ بن محمد ( عليه السلام ) : أنَّ محمد بن عليِّ بن عيسى كتب إليه : عندنا طبيخ ، يجعل فيه الحصرم ، وربما يجعل فيه العصير من العنب ، وإنّما هو لحم يطبخ به ، وقد روي عنهم في العصير : أنّه إذا جعل على النار لم يشرب حتّى يذهب ثلثاه ، ويبقى ثلثه ، وأنَّ الذي يجعل في القدر من العصير بتلك المنزلة ، وقد اجتنبوا أكله الى أن نستأذن (١) مولانا في ذلك ، فكتب (٢) : لا بأس بذلك .

٥ ـ باب حكم ماء الزبيب وغيره ، وكيفية طبخه .

[ ٣١٩٢٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

____________________

(١) نشَّ : النشيش صوت الماء إذا غلى . ( القاموس المحيط ـ نشش ـ ٢ : ٢٩٠ ) .

(٢) التهذيب ٩ : ١٢٠ / ٥١٥ .

(٣) لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع .

(٤) تقدم في الباب ٣٢ من أبواب الأشربة المباحة ، وفي الباب ٢ من هذه الأبواب .

الباب ٤

فيه حديث واحد

١ ـ السرائر : ٦٩ / ١٦ .

(١) في المصدر : استأذن .

(٢) في المصدر زيادة : بخطّه ( عليه السلام ) .

الباب ٥

فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٤٢٠ / ٢ .