مرس ، ثمَّ صفوه بثوب ، ثمَّ ألقي في إناء ، ثمَّ صبّ عليه من عكر ما كان قبله ، ثمَّ هدر وغلا ، ثمَّ سكن على عكره ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا هذا قد أكثرت عليَّ ، أفيسكر ؟ قال : نعم ، فقال : كلّ مسكر حرام ، فرجع القوم ، فقالوا : يا رسول الله إنَّ أرضنا أرض دويّة (٢) ونحن قوم نعمل الزرع ، ولا نقوى على ذلك (٣) إلّا بالنبيذ ، فقال (٤) : صفوه لي ، فوصفوه كما وصفه أصحابهم ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : فيسكر (٥) ؟ قالوا : نعم ، قال : كلّ مسكر حرام ، وحقّ على الله أن يسقي كلّ شارب مسكر من طينة خبال ، أتدرون ما طينة خبال ؟ قالوا : لا ، قال : صديد أهل النار .

[ ٣٢١١٤ ] ٧ ـ أحمد بن عليّ الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن عليِّ بن الحسين ( عليهما السلام ) ، أنّه سئل عن النبيذ ؟ فقال : قد شربه قوم ، وحرَّمه قوم صالحون ، فكان شهادة الذين دفعوا بشهادتهم شهواتهم أولى أن تقبل من الذين جرّوا بشهادتهم شهواتهم .

[ ٣٢١١٥ ] ٨ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن عمّار ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون مسلماً عارفاً ، إلّا أنّه يشرب المسكر هذا النبيذ ؟ فقال لي : يا عمّار ! إن مات فلا تصلّ عليه .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

____________________

(٢) في نسخة : روية ( هامش المصححة الثانية ) .

(٣) في المصدر : العمل .

(٤) في المصدر زيادة : لهم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) .

(٥) في المصدر : أفيسكر ؟ .

٧ ـ الاحتجاج : ٣١٥ .

٨ ـ التهذيب ٩ : ١١٦ / ٥٠٢ .

(١) تقدم في الأبواب ١٢ ـ ٢١ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ٢٥ .