في المسح على الخفّين تقيّة ؟ ( فقال : ثلاث لا أتّقي فيهنّ أحداً ) (٢) : شرب المسكر ، والمسح على الخفّين ، ومتعة الحجّ .

[ ٣٢١٠٣ ] ٢ ـ وعن أبي عليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سعيد بن يسار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ليس في ترك (١) النبيذ تقيّة .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (٢) ، وكذا الذي قبله .

[ ٣٢١٠٤ ] ٣ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان ، قال : سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في النبيذ ، فإنَّ أبا مريم يشربه ، ويزعم أنّك أمرته (١) بشربه ؟ فقال : معاذ الله أن أكون أمرته (٢) بشرب مسكر ، والله إنه لشيء ما اتّقيت فيه سلطاناً ولا غيره ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : كلّ مسكر حرام ، وما أسكر كثيره فقليله حرام .

[ ٣٢١٠٥ ] ٤ ـ وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عمرو بن مروان ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنَّ هؤلاء ربما حضرت معهم العشاء ، فيجيئون بالنبيذ بعد ذلك ، فإن (١) لم أشربه خفت أن يقولوا : فلانيٌّ ، فكيف أصنع ؟ فقال : اكسره بالماء ، قلت : فإن (٢) أنا كسرته بالماء أشربه ؟ قال : لا .

____________________

(٢) في الكافي : قال : لا يتّقى في ثلاثة ، قلت : وما هنّ ؟ قال : .

٢ ـ الكافي ٦ : ٤١٤ / ١١ .

(١) في نسخة : شرب ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر .

(٢) التهذيب ٩ : ١١٤ / ٤٩٤ .

٣ ـ الكافي ٦ : ٤١٠ / ١٢ .

(١) في المصدر : أمرت .

(٢) في المصدر : آمر .

٤ ـ الكافي ٦ : ٤١٠ / ١٣ .

(١) في المصدر زيادة : أنا .

(٢) في المصدر : فإذا .