تمرسه بالليل (٢) ، وتشربه بالغداة ، وتمرسه بالغداة ، وتشربه بالعشيّ ، فقال : هذا ينفخ البطن ، فقال : فأدلّك على ما هو أنفع من هذا ، عليك بالدعاء ، فإنه شفاء من كلّ داء ، قال : فقلنا له : فقليله وكثيره حرام ؟ قال : نعم قليله وكثيره حرام .

[ ٣٢٠٨٤ ] ٤ ـ وعن أبي عليّ الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن دواء عجن بالخمر ، فقال : لا والله ، ما اُحبّ أن أنظر إليه ، فكيف أتداوى به ؟ ! إنّه بمنزلة شحم الخنزير أو لحم الخنزير ، ( ترون اُناساً يتداوون به ) (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (٢) ، وكذا كلّ ما قبله .

[ ٣٢٠٨٥ ] ٥ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن الحسين بن عبيد الله الارجاني (١) ، عن مالك المسمعي ، عن قايد بن طلحة ، أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن النبيذ يجعل في الدّواء ، قال : لا ينبغي لأحد أن يستشفي بالحرام .

[ ٣٢٠٨٦ ] ٦ ـ وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن الحلبي ، قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن دواء عجن بخمر ، فقال : ما اُحبّ أن أنظر إليه ، ولا أشمّه ، فكيف أتداوى به ؟ ! .

____________________

(٢) في الكافي : بالعشي .

٤ ـ الكافي ٦ : ٤١٤ / ٤ .

(١) في المصدر : وان أُناساً ليتداوون به .

(٢) التهذيب ٩ : ١١٣ / ٤٩٠ .

٥ ـ الكافي ٦ : ٤١٤ / ٨ ، وطب الأئمة : ٦٢ .

(١) في المصدر : الحسين بن عبد الله الأرجاني .

٦ ـ الكافي ٦ : ٤١٤ / ١٠ .